Ganapati is the Lord of all the ganas... Gan is group. There are different types of water (all liquids), different types of Earth (all metals) and so on... Each is a Gan or a group... And Ganesha or Ganapati is the Lord of the groups.
Knowledge, techniques etc are like the detergent we use to wash clothes. However good the soap, at a point you will need to wash it off. Similarly at one point you will need to let go of even all knowledge etc and simply surrender... Only then you will move forward.
When this needs to be done, the Guru will tell you... Meanwhile continue with Sadhana Seva and Satsang
(There are a few superb knowledge sheets on both the topics above, do read them)
Listen to what Lord Krishna said, but definitely don't do what He did!
Use a broom to do a clean up. That is definitely required. But don't put the Broom on the throne. Keep it in a corner. Then whenever required use it!
Goddess Laxmi comes on a lotus, not on a broom... For the Goddess to grace our country, we need to prepare her throne... The Lotus!
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Q. How to deal with the crisis of addiction?
A. This is the job of the parents - mothers and fathers. Right from a very early age, create a barrier in your children about these things.
Alternatively, bring them here... With Shakti Kriya and Sudarshan Kriya we will thoroughly wash them and get rid of any addiction. A few So-Hums and they will be fine!
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Lord Shiva is sitting with a snake around his neck – what this implies is the state of meditation, where the eyes are closed giving the impression that the person is sleeping; but he is not asleep, he is alert within. To express this, a snake is shown around Lord Shiva’s neck. Otherwise, why would Lord Shiva wear a snake around his neck? He is the lord of the universe; could he not find anything else to wear? The Lord of the universe could wear a necklace of all different kind of things, why would he have a snake hanging from his neck? No, whatever our ancestors said, there are such profound mysteries hidden behind it.
In the same way, the Earth on Shesh Naag – naag implies Centripetal force. A snake never moves on a straight course, it makes curves as it slithers forward – this is known as Centripetal force. Centripetal force means that which will not go straight; and the Earth rotates on its axis and around the sun. So these are the 2 kinds of forces Centripetal and Centrifugal. This is what the ancient people have expressed in the form of a cobra.
And what is the cobra standing on? It is standing on a turtle, and a turtle symbolizes stability. This is very interesting! ~Gurudev
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Knowledge, techniques etc are like the detergent we use to wash clothes. However good the soap, at a point you will need to wash it off. Similarly at one point you will need to let go of even all knowledge etc and simply surrender... Only then you will move forward.
When this needs to be done, the Guru will tell you... Meanwhile continue with Sadhana Seva and Satsang
(There are a few superb knowledge sheets on both the topics above, do read them)
Listen to what Lord Krishna said, but definitely don't do what He did!
Use a broom to do a clean up. That is definitely required. But don't put the Broom on the throne. Keep it in a corner. Then whenever required use it!
Goddess Laxmi comes on a lotus, not on a broom... For the Goddess to grace our country, we need to prepare her throne... The Lotus!
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Q. How to deal with the crisis of addiction?
A. This is the job of the parents - mothers and fathers. Right from a very early age, create a barrier in your children about these things.
Alternatively, bring them here... With Shakti Kriya and Sudarshan Kriya we will thoroughly wash them and get rid of any addiction. A few So-Hums and they will be fine!
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Lord Shiva is sitting with a snake around his neck – what this implies is the state of meditation, where the eyes are closed giving the impression that the person is sleeping; but he is not asleep, he is alert within. To express this, a snake is shown around Lord Shiva’s neck. Otherwise, why would Lord Shiva wear a snake around his neck? He is the lord of the universe; could he not find anything else to wear? The Lord of the universe could wear a necklace of all different kind of things, why would he have a snake hanging from his neck? No, whatever our ancestors said, there are such profound mysteries hidden behind it.
In the same way, the Earth on Shesh Naag – naag implies Centripetal force. A snake never moves on a straight course, it makes curves as it slithers forward – this is known as Centripetal force. Centripetal force means that which will not go straight; and the Earth rotates on its axis and around the sun. So these are the 2 kinds of forces Centripetal and Centrifugal. This is what the ancient people have expressed in the form of a cobra.
And what is the cobra standing on? It is standing on a turtle, and a turtle symbolizes stability. This is very interesting! ~Gurudev
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
The subtler we go, it becomes more and more powerful.Though,
everything is made up of consciousness. This entire universe is made up of
consciousness, when you become subtler and subtler, they become more powerful.
Today I was watching a research done with water in Japan by a gentleman. He kept a little water in a bottle and took a photograph. Later he has used the same water for prayer and then after prayer he took a photograph. You can see the impact of prayer - the subtle thought vibration has gone into the water. It’s obviously visible.He took a bottle of water and kept blaming it and then took a microscopic picture of it. With another bottle, he said some pleasing words and you can see the difference.
In India, this process is called Abhimantra. You take a pot of water, place your hand on top and then chant mantras. The mantras are supposed to be absorbed into the water. It is an old tradition in India. When you go to any holy man or saint, you take a pot of water and ask them to bless the water.
This Abhimantra - mantra chanting on the water - has a huge impact on the water, because 70% of our body is water. In the Rudrabhisheka,water is made to fall on a crystal lingam while a particular chanting is being done and then it flows down. That water is very charged and it helps to uplifts the atmosphere.
Now it is visible in the microscopic images, the changes that happen by these practices. ~Gurudev http://www.masaru-emoto.net/english/water-crystal.html
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Today I was watching a research done with water in Japan by a gentleman. He kept a little water in a bottle and took a photograph. Later he has used the same water for prayer and then after prayer he took a photograph. You can see the impact of prayer - the subtle thought vibration has gone into the water. It’s obviously visible.He took a bottle of water and kept blaming it and then took a microscopic picture of it. With another bottle, he said some pleasing words and you can see the difference.
In India, this process is called Abhimantra. You take a pot of water, place your hand on top and then chant mantras. The mantras are supposed to be absorbed into the water. It is an old tradition in India. When you go to any holy man or saint, you take a pot of water and ask them to bless the water.
This Abhimantra - mantra chanting on the water - has a huge impact on the water, because 70% of our body is water. In the Rudrabhisheka,water is made to fall on a crystal lingam while a particular chanting is being done and then it flows down. That water is very charged and it helps to uplifts the atmosphere.
Now it is visible in the microscopic images, the changes that happen by these practices. ~Gurudev http://www.masaru-emoto.net/english/water-crystal.html
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Each River is known for its own special events, like Ganga is known for
knowledge. All the Rishi Munis did tapasya on the banks of Ganga. All the love
stories blossomed on the banks of Yamuna. Sri Krishna played Rasa Leela on the
banks of Yamuna. Narmada River is known for bhakti (devotion), knowledge and
logic. Saraswati River is known for brilliance or architecture. Sindu is known
for its own special culture; Brahmaputra River is the only male river, All
other rivers are female. Because Brahmaputra was
not gentle at all, it was never gentle, it was always a rogue river. It would
change its course and cause so much sorrow so Brahmaputra was called a male
river, a very arrogant, adamant river. So like that rivers are considered
sacred and people never used to pollute rivers. When they go to rivers they
would first bow down to the rivers and put their feet there.~Gurudev
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Aarti means the highest and the greatest possible bliss. It represents the
fact that the Divine is the greatest source of joy. When our hearts overflow
with such intense love and devotion that every particle of our body is soaked
in it, then that is what aarti really is. Aarti is that which gives you total
contentment. It is made up of two parts: ‘Aa-’ and ‘rati’. ‘Rati’ means joy,
bliss and ecstasy. So when we are full of such kind of devotion and bliss -
that is called Aarti. So we perform aarti with
the prayer that our lives should also be filled with the ecstasy of devotion,
such that we see God everywhere we look.
Camphor is burnt to perform Aarti (circular movement or display of the lamp in reverence before the deity or the idol) before the deity. Just as God rotates the sun and the moon around you, you imitate the same and thus offer and move the small camphor lamp before God to bring joy to you. This is also to express the prayer that the light of our life should never go astray from God and should always be centered and revolve around God. It is with this deep feeling that you perform aarti.This is called Pooja. Pooja is never done to flatter or please God. ~Gurudev —
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Camphor is burnt to perform Aarti (circular movement or display of the lamp in reverence before the deity or the idol) before the deity. Just as God rotates the sun and the moon around you, you imitate the same and thus offer and move the small camphor lamp before God to bring joy to you. This is also to express the prayer that the light of our life should never go astray from God and should always be centered and revolve around God. It is with this deep feeling that you perform aarti.This is called Pooja. Pooja is never done to flatter or please God. ~Gurudev —
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
See, when you read any Purana, then the Adidaata (the sacred deity on whose life and heroic stories a
particular Purana is based) of that Purana is the central character, and the
most revered.
For example, if you take the Shiva Purana then Lord Shiva is the greatest, while all other deities and everyone else is subordinate to him. Similarly, if you take the Ganesha Purana, then Lord Ganesha is the greatest in that Purana. Again, if you take the Devi Purana then all the other deities, such as Lord Brahma, Lord Vishnu and Mahesh (a name of Lord Shiva) are at the Devi’s feet, signifying her central importance in the Purana. Since all stories in the Devi Purana revolve around her as the central deity, the other deities play secondary roles.
In the Vishnu Purana you will find that there is no deity greater than Lord Vishnu, and every other deity is subordinate to him, since he is the central deity of that Purana.
That is why a deity is called as Isht, meaning the greatest deity, around whom everything else revolves. So, those deities or Gods whom we consider as our Ishtdevta or Isht are the greatest and most revered for us.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
There is a very beautiful shloka (verse) by Adi Shankaracharya where he says, 'Mananaatha Shri Jagannatha, Madguru Shri Jagadguru, Madatma Sarvabhutatma, Tasmai Shri Gurave Namaha.'
It means, my Lord (Isht) is the Lord of the entire creation; my Guru is the Guru of the entire creation; and my soul is the soul seated in all living beings.
When a devotee has this feeling, that there is no other like my Lord, then it is called Vishishta bhakti.
When there is this feeling that there is none other like my Lord, then the mind become one-pointed. This is because the nature of the mind is to go towards that which is the most superior.
Now, if you do not find what you have to be the highest, then the mind will start to wander toward that which it finds to be more superior.
So to collect the mind and make it centered deep in devotion, these different stories have been written in the Puranas. That is why in the Shiva Purana, it is said that Lord Shiva is supreme and everyone prays and bows to Lord Shiva. This is the real meaning. ~Gurudev
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Daivam sarvato mukha', God is everywhere, so
you can sit anywhere, in any direction for your prayers and meditation. These scientific explanations are
good primarily for tropical countries. If the sages had taken into account the
arctic regions, they might have recommended that prayers and meditation to be
done facing South. Similarly, Vastu
Shastra which is suitable
for India may not be appropriate for Russia.For example, if you take the Shiva Purana then Lord Shiva is the greatest, while all other deities and everyone else is subordinate to him. Similarly, if you take the Ganesha Purana, then Lord Ganesha is the greatest in that Purana. Again, if you take the Devi Purana then all the other deities, such as Lord Brahma, Lord Vishnu and Mahesh (a name of Lord Shiva) are at the Devi’s feet, signifying her central importance in the Purana. Since all stories in the Devi Purana revolve around her as the central deity, the other deities play secondary roles.
In the Vishnu Purana you will find that there is no deity greater than Lord Vishnu, and every other deity is subordinate to him, since he is the central deity of that Purana.
That is why a deity is called as Isht, meaning the greatest deity, around whom everything else revolves. So, those deities or Gods whom we consider as our Ishtdevta or Isht are the greatest and most revered for us.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
There is a very beautiful shloka (verse) by Adi Shankaracharya where he says, 'Mananaatha Shri Jagannatha, Madguru Shri Jagadguru, Madatma Sarvabhutatma, Tasmai Shri Gurave Namaha.'
It means, my Lord (Isht) is the Lord of the entire creation; my Guru is the Guru of the entire creation; and my soul is the soul seated in all living beings.
When a devotee has this feeling, that there is no other like my Lord, then it is called Vishishta bhakti.
When there is this feeling that there is none other like my Lord, then the mind become one-pointed. This is because the nature of the mind is to go towards that which is the most superior.
Now, if you do not find what you have to be the highest, then the mind will start to wander toward that which it finds to be more superior.
So to collect the mind and make it centered deep in devotion, these different stories have been written in the Puranas. That is why in the Shiva Purana, it is said that Lord Shiva is supreme and everyone prays and bows to Lord Shiva. This is the real meaning. ~Gurudev
We need to make some corrections in these recommendations based on the region of the earth where it is being applied. In India it is recommended that the main entrance to the house should not face south, because in those days the city was planned in such a way that cremation grounds were to the south of the city and breeze blowing from that direction would enter the house through the doors and windows facing south. So Vastu was formulated accordingly.
But if you go to Russia and the Scandinavian countries, there the sun is more intense in the south, and pleasant breeze blows from the south, so it is okay to have the main entrance facing south. If you keep the door which is facing south open, you will get plenty of sun all year round.
Therefore, applying Vastu Shastra blindly without making corrections is not right. Many people do not know this. They don't go into the depths of this knowledge. They are 'lakeer ke fakeer' - they follow without questioning what is written.
Any little imperfection according to Vastu can be corrected by one simple thing – Om Namah Shivaya. ~Gurudev
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Vainkutha Ekadashi
The Ekadasi of Vainkutha(the adobe of Sri Maha Vishnu) falls on the 11th day of Shukla paksha(the waxing phase of the moon) of Dhanur masa. Hindus consider this day to be very auspicious and holy, for it is when Sri Maha Vishnu comes out of his Sanctorum and resides near the "Vainkutha Dwaram" opening the doors to heaven. Therefore many Hindus visits Sri Maha Vishnu temples on this day to seek salvation to avoid the cycle of reincarnation of future births. This day is also marked in the Hindu calendar as the day of "Gita Upadesham" , whereby Lord Sri Krishna taught Arjuna, the holy Hindu Scripture of Bhagvad Gita. Hindu scriptures also make reference to the fact that the gods and demons churned the divine ocean for Amrita on the day of Vainkutha Ekadashi.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Question - I had my Upanayanam many years ago but I never quite understood the significance of the ceremony, the thread and Sandhyavandanam. Can you please explain? Isn’t Kriya enough, why Sandhyavandanam?
Answer : Gurudev: Yes, you do Kriya, that is good enough and afterwards if you are being initiated, do the Gayatri Japa.
Gayatri Japa means – Let my intellect be inspired by the Divine.
It is our intellect which blocks the vast Divinity from expressing itself fully in life.
So, the prayer is, ‘May the Divine inspire my intellect. May the Supreme Energy manifest in my life and in my intellect.’ See, for example, air is always present. When you take a deep breath in, you accept the air so totally. In the same way, the Chaitanya Shakti (the powerful Consciousness) is present around you everywhere and at all times. Through the Gayatri Mantra, you accept and become one with this wonderful Consciousness around you with a deep sense of honour and total awareness. What happens as a result of this? All your sins are burnt to ashes, and you are cleansed. The word ‘Bhargo’ in the mantra means to cleanse all sins. So through the Gayatri Mantra, we pray that “May I uphold and contain the Light of the Divine in my intellect, and May it illumine all our minds and intellects and inspire us towards noble thoughts and actions’. This is the essence of the Gayatri Mantra, and this is the Gayatri Upasana also. Do not sit with the picture of Gayatri as a goddess in mind. When you sit, remember and become aware of your Self as the Divine light of the Consciousness that glows forever within you. The Sun is usually regarded as a deity but it is not really so. In the mantra we say ‘Tat Savitur-varenyam’. The word Savitur here refers to the Savitra Devta (a solar deity mentioned in the Rig-Veda and one of the twelve Adityas) considered to responsible for the light of the Sun. But here it means: One who illumines everything, who purifies everyone and washes away all sins, the Paramatma (Supreme Soul or Consciousness), and that is what is meant by Savitra. So when we say ‘Savitur-’ we are offering this prayer to God Himself, the Para-Brahman who is here referred to as Savitra. This is the deeper meaning here.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ A mere kite soars high in the sky when attached to a thin thread held on the ground. Without this thin thread the kite does not take off. This thread is called a "sutra" - meaning secret, connection or even trick. "Sutra" is that without which two dimensions cannot be connected. Therefore, in our lives, a "sutra" is what we require to make our life rise and expand to Infinity.
Breath is the link between the body and mind. If the mind is a kite the breath is the thread. The longer the thread, the higher the kite can go.
The significance of Makar Sankranti is Uttarayana during makar, which means movement of the sun towards the north direction during makar as the winter comes to an end. One crop having been harvested, they sow the seeds for the next crop.
There are twelve Sankrantis in a year, out of which Makar Sankraanti has been considered most important because from here begins the Uttarayana punya kaal (Uttarayana auspicious period), and Uttarayana is regarded as the period of Divinity (Devatas). Although the entire year is considered auspicious, this period is considered slightly more auspicious. All festivals begin following this.~Gurudev
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Swaminatha
Lord Shiva is the un-manifest Divinity, while Lord Kartikeya is the manifest.
So you can think of Lord Kartikeya as symbolic of the Kundalini Shakti.
Both Iccha-shakti (will power) and Gyan-shakti (self-knowledge) come together with the Kundalini Shakti.
Actually, it is more of Iccha-shakti and Kriya-shakti (power of action) which are a form of Gyan-shakti.
So Iccha-shakti and Kriya-shakti are both parts of the same Kundalini Shakti (Kartikeya) and they are manifest as Valli and Deivayanai – the two Divine consorts of Lord Kartikeya. And Lord Kartikeya is the very embodiment of knowledge.
So Kartikeya Tattva simply means the Guru Tattva.
Lord Shiva is one of the three Gods of the Trimurti (Holy Trinity - Lord Brahma, Lord Vishnu and Lord Shiva) represented by AUM – the primordial sound of the Creation. In AUM, the syllable ‘M’ belongs to Lord Shiva.
There is a story about Lord Kartikeya from the Puranas.
When Kartikeya was a young child, His father, Lord Shiva asked him to go and study and receive education from Lord Brahma. So Kartikeya went to Lord Brahma and asked him, ‘Please tell me the meaning of Om.’ Lord Brahma said, ‘First learn the alphabets! You are directly asking for the meaning of Om.’
Kartikeya said, ‘No, I want to know the highest knowledge first – Om.’
Now Lord Brahma knew all about the alphabets, but he did not know the meaning of Om (the primordial sound). So Kartikeya said to Lord Brahma, ‘You do not know the meaning of Om, how will you teach me? I will not study under you.’ And Kartikeya went back to his father, Lord Shiva.
Lord Brahma told Lord Shiva, ‘You alone can handle your son. I can’t handle him. If I say this, he says that. Whatever I say, he says the exact opposite of that. I won’t be able to teach him. So you decide what is best and handle him.’
Hearing this, Lord Shiva asked Kartikeya, ‘What happened son? Lord Brahma is the Creator of the entire universe. You must learn from him.’
To this Kartikeya replied, ‘Then you tell me, what is the meaning of Om?’
Hearing this, Lord Shiva smiled and said, ‘Even I don’t know.’
Kartikeya then said, ‘Then I will tell you because I know the meaning of Om.’
‘Then tell me the meaning since you know it’, said Lord Shiva.
‘I can’t tell you like this. You have to give me the place of the Guru. Only if you put me on the pedestal of the Guru can I tell you’, said Kartikeya.
Guru means he has to be on a higher position or platform. The teacher has to sit on a higher place and the student has to sit down and listen to him.
How can Lord Shiva find a seat higher than Him, for He is the highest and greatest of Gods? So then Lord Shiva lifted the young Kartikeya on to His shoulders. And then in the ear of Lord Shiva, Lord Kartikeya explained the meaning of the Pranava Mantra (Om). Kartikeya explained that the entire Creation is contained in Om.
The Trinity – Lord Brahma, Vishnu and Shiva are contained in Om.
Om means that everything is love – unbroken and unshakeable love is Om. This is the essence and also the secret of Om that Lord Kartikeya narrated to Lord Shiva.
Upon hearing this, Goddess Parvati (Mother of Lord Kartikeya, and an incarnation of the Mother Divine) was elated and overcome with joy.
She said, ‘You have become a Guru (Swami) to my Lord (Natha)!’
Saying this she addressed her son as Swaminatha, and ever since Lord Kartikeya also came to be known as Swaminatha. ~Gurudev
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Annihilate conflict - When you are in a harmonious environment your mind picks up any excuse to be in conflict. So often small things are enough to create big turmoil. If you have a conflicting environment you tend to seek harmony... Have you noticed this?
Ask yourself this question: Do you seek harmony in every situation or do you seek to widen the differences and prove your righteousness? When your survival is at stake, you don't complain that nobody loves you. When you are safe and secure you start demanding attention. Many people create conflict in order to get attention. The seed of negativity and the tendency for conflict in you can only be annihilated by Sadhana.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Q. I have confusion between what my heart says and what my mind says. Each wants different things. How to marry them and want just one. ??
A. There is a proverb in China, if you are confused, take a pillow and go to bed! The heart loves the old and the ancient - friendship, love takes pride in something old.
The mind and intellect wants new - new fashion,
new gadgets, new technologies.
They are like that and this is what makes life
complete.
Wisdom is knowing when to use the heart and when
to use the mind...
"Intelligence
is learning from your mistakes. Wisdom is learning from others mistakes. "
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Q: If I give my 100% and still don't get the result, what is the result?A: Everything won't happen with your own 100% effort. There are five things that are needed...
1) The intention of the doer
2) Upakaran - The resources available
3) Sankalpa - The mind should be made up to doing
the action
4) Time - The correct time to do actions. if you
don't do things at the right time, there is no point! Few things take time to
show the result. If you plant a tree it won't give fruit in one day
5) Kripa, grace - Without God's grace it is not
possible.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Q: Guruji, my life goes like a
stock market; it reaches a peak and then falls to zero. How do I bring
stability? Is it possible to make this graph stable, or is death the only cure?
Sri Sri Ravi Shankar: No, first of all, don’t think your life is a
stock market. Mind goes up and down. Just look back and notice, so many times
you reached a point where you thought that this is the end of life; that heaven
has fallen on your head. But there was an unseen hand that pulled you out of
every crisis. You have always received help whenever you have been in crisis.
Turn back and see, you will see that in your life this is a fact, that you are
always helped. And know that in the future also you will get such help from an
unseen, unknown hand, and that is the Divinity. When you know there is a power
that is watching me, a power that is going to take me along, it’s never going
to let me down, then you will never say your life is a stock market. It is a
very solid foundation to life.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Story - सही दिशा - ----------- एक पहलवान जैसा, हट्टा-कट्टा, लंबा-चौड़ा व्यक्ति सामान लेकर किसी स्टेशन पर उतरा। उसनेँ एक टैक्सी वाले से कहा कि मुझे साईँ बाबा के मंदिर जाना है। टैक्सी वाले नेँ कहा- 200 रुपये लगेँगे। उस पहलवान आदमी नेँ बुद्दिमानी दिखाते हुए कहा- इतने पास के दो सौ रुपये, आप टैक्सी वाले तो लूट रहे हो। मैँ अपना सामान खुद ही उठा कर चला जाऊँगा ।
वह व्यक्ति काफी दूर तक सामान लेकर चलता रहा। कुछ देर बाद पुन: उसे वही टैक्सी वाला दिखा, अब उस आदमी ने फिर टैक्सी वाले से पूछा – भैया अब तो मैने आधा से ज्यादा दुरी तर कर ली है तो अब आप कितना रुपये लेँगे ? टैक्सी वाले नेँ जवाब दिया- 400 रुपये ।
उस आदमी नेँ फिर कहा- पहले दो सौ रुपये, अब चार सौ रुपये, ऐसा क्योँ ।
टैक्सी वाले नेँ जवाब दिया- महोदय, इतनी देर से आप साईँ मंदिर की विपरीत दिशा मेँ दौड़ लगा रहे हैँ जबकि साईँ मँदिर तो दुसरी तरफ है ।
उस पहलवान व्यक्ति नेँ कुछ भी नहीँ कहा और चुपचाप टैक्सी मेँ बैठ गया ।
इसी तरह जिँदगी के कई मुकाम मेँ हम किसी चीज को बिना गंभीरता से सोचे सीधे काम शुरु कर देते हैँ, और फिर अपनी मेहनत और समय को बर्बाद कर उस काम को आधा ही करके छोड़ देते हैँ। किसी भी काम को हाथ मेँ लेनेँ से पहले पुरी तरह सोच विचार लेवेँ कि क्या जो आप कर रहे हैँ वो आपके लक्ष्य का हिस्सा है कि नहीँ ।
हमेशा एक बात याद रखेँ कि दिशा सही होनेँ पर ही मेहनत पूरा रंग लाती है और यदि दिशा ही गलत हो तो आप कितनी भी मेहनत का कोई लाभ नहीं मिल पायेगा। इसीलिए दिशा तय करेँ और आगे बढ़ेँ कामयाबी आपके हाथ जरुर थामेगी।
Story - सही दिशा - ----------- एक पहलवान जैसा, हट्टा-कट्टा, लंबा-चौड़ा व्यक्ति सामान लेकर किसी स्टेशन पर उतरा। उसनेँ एक टैक्सी वाले से कहा कि मुझे साईँ बाबा के मंदिर जाना है। टैक्सी वाले नेँ कहा- 200 रुपये लगेँगे। उस पहलवान आदमी नेँ बुद्दिमानी दिखाते हुए कहा- इतने पास के दो सौ रुपये, आप टैक्सी वाले तो लूट रहे हो। मैँ अपना सामान खुद ही उठा कर चला जाऊँगा ।
वह व्यक्ति काफी दूर तक सामान लेकर चलता रहा। कुछ देर बाद पुन: उसे वही टैक्सी वाला दिखा, अब उस आदमी ने फिर टैक्सी वाले से पूछा – भैया अब तो मैने आधा से ज्यादा दुरी तर कर ली है तो अब आप कितना रुपये लेँगे ? टैक्सी वाले नेँ जवाब दिया- 400 रुपये ।
उस आदमी नेँ फिर कहा- पहले दो सौ रुपये, अब चार सौ रुपये, ऐसा क्योँ ।
टैक्सी वाले नेँ जवाब दिया- महोदय, इतनी देर से आप साईँ मंदिर की विपरीत दिशा मेँ दौड़ लगा रहे हैँ जबकि साईँ मँदिर तो दुसरी तरफ है ।
उस पहलवान व्यक्ति नेँ कुछ भी नहीँ कहा और चुपचाप टैक्सी मेँ बैठ गया ।
इसी तरह जिँदगी के कई मुकाम मेँ हम किसी चीज को बिना गंभीरता से सोचे सीधे काम शुरु कर देते हैँ, और फिर अपनी मेहनत और समय को बर्बाद कर उस काम को आधा ही करके छोड़ देते हैँ। किसी भी काम को हाथ मेँ लेनेँ से पहले पुरी तरह सोच विचार लेवेँ कि क्या जो आप कर रहे हैँ वो आपके लक्ष्य का हिस्सा है कि नहीँ ।
हमेशा एक बात याद रखेँ कि दिशा सही होनेँ पर ही मेहनत पूरा रंग लाती है और यदि दिशा ही गलत हो तो आप कितनी भी मेहनत का कोई लाभ नहीं मिल पायेगा। इसीलिए दिशा तय करेँ और आगे बढ़ेँ कामयाबी आपके हाथ जरुर थामेगी।
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
You cannot think, ‘I am doing good work, but why are people criticizing me?’ It is their nature. The nature of a thorn is to prick and the nature of a flower is to spread fragrance. The world has both thorns and flowers. If the flower asks the thorn ‘Why do you prick?’ the thorn will answer ‘it is my nature’
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
You cannot think, ‘I am doing good work, but why are people criticizing me?’ It is their nature. The nature of a thorn is to prick and the nature of a flower is to spread fragrance. The world has both thorns and flowers. If the flower asks the thorn ‘Why do you prick?’ the thorn will answer ‘it is my nature’
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
WORLD IS A PLAY AND
DISPLAY OF PRANA (Life force)
You know, this whole universe is a play of Prana,
the life force. Everything here has some life force. However, the units of
Prana differ.
Stone (Pathar) has 1 unit of Prana
Water (Pani) has 2 units of Prana
Fire (Agni) has 3 units of Prana
Air(Hava) has 4 units of Prana
Ether (Akash) has 5 units of Prana
Animals and trees have 6 - 7 units of Prana
Human Being has 8 units of Prana. Hence he is
called as ASHTAVASU. But humans are born with a possibility to blossom into a
fully blossomed state. Lord Krishna has highest units of Prana – 16. That is
why He is referred to as fully blossomed being.
Water, fire, ether
have 2 units prana, animals and birds have 3-4 units of prana, nikrisht human
have 4.5 units and common people have 5-5.5 units of prana, some saints above
normal people have 6 units and proved saints have 7-7.5 units prana. Small
deity have 8 units and God's reincranatons have prana equal or above 9 units of
prana. Purna God have 12-16 units of Prana.
This units are:-
1. Anna-Maya
2. Prana-Maya
3. Mano-maya
4. Vigyan-Maya
5. Anand-maya
6. Atishayini
7. Viparinabhimani
8. Sankramini
9. Prabhavi
10. Kunthini
11. Vikasini
12. Maryadini
13. Sanhaladini
14. Ahladini
15. Paripurna
16. Swaroopawasthiti.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
This units are:-
1. Anna-Maya
2. Prana-Maya
3. Mano-maya
4. Vigyan-Maya
5. Anand-maya
6. Atishayini
7. Viparinabhimani
8. Sankramini
9. Prabhavi
10. Kunthini
11. Vikasini
12. Maryadini
13. Sanhaladini
14. Ahladini
15. Paripurna
16. Swaroopawasthiti.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Q: Guruji, how does being
religious help me in my spiritual quest? How do I ensure that my daughter grows
up to be a good girl devoted to God?
Sri Sri Ravi Shankar:
Honesty in character, purity in heart, clarity in the mind and spontaneity in action,
this is what religiosity should bring.
If you think that you are religious and your heart
is not pure, I tell you, you are not religious. If you think you are religious
and your mind is filled with worries, I tell you, you are not religious. And if
you have doubts and fears, then there is something missing; the faith is
missing.
So, being religious means being righteous, and
preserving tradition. Doing your prayers, celebrating. All this is essential.
But more essential is the spiritual upliftment.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Q: Guruji, why does the
breath slow down and even stop while meditating when we are still alive. Can
you please explain?
Sri Sri Ravi Shankar:
While meditating, the breath becomes slower as activity goes down in the body
and deep rest comes to both body and mind. This
leads to the fourth state of consciousness.
There are three states of consciousness: waking,
dreaming and sleeping. But other than that there is a state where you are awake
and yet fully at rest, and that is meditation. In that state the breath is
almost feeble, and almost not there for few seconds. After that activity comes
up, and stress gets released and the mind becomes more active. When the mind
becomes calmer, physical activity increases, it is a phenomenon.
Similarly, if you see, when you breathe in, you are
accumulating energy. When you breathe out, you are relaxing the whole system.
So the in breath and out breath also has a specific impact.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
If your time is good even the worst enemy behaves like a friend, and if your time is bad, your best friend behaves like an enemy. So bow down to time. There’s a saying, 'Kalaya tasmai namaha', which means that it is time which plays around. -- Sri Sri
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
"Mind
goes for new , Heart goes for Ancient and Life is a combination of old and new.
We need both"
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Understanding Mental Illness
What causes a person to
suddenly have a mental illness? And is there any possibility or hope that they
would come out of their illness and off medication?
If
you have witnessed it, you know there is no other suffering like mental illness
because the human mind has enormous capabilities. If these capabilities work in
your favor, life becomes fantastic. If they work against you, there is no
escape because the stimuli for suffering is not even coming from outside. If
the stimuli for your suffering were coming from your neighbor, your
mother-in-law or your boss, you could run away. Nobody can cause suffering to
you, mentally. They do things and you react to it in a certain way. But if you
come to a place where, without anyone doing anything, suffering is simply
happening, it is a psychological condition.
How
does one come out of it? It depends on the
level of damage. There are some who can come out of it, but in some
pathological cases, it would have manifested in a physical form in the brain.
Such conditions have to be supported chemically from outside. Sedating it is
largely what people are doing, but you cannot just put down one aspect of your
mind or brain – the whole system gets affected.
The
line between sanity and insanity is very thin. Many of you enjoy crossing it.
Suppose you burst out on someone in anger and they got scared and did
what you wanted. You will say, “You know what? I got really mad at him and he
immediately squirmed and did what I wanted.” You got mad and you came back, so
you seem to enjoy it. Suppose you got mad and did not come back, then it is a
different matter. You keep crossing
the line with anger, hatred, jealousy, alcohol or drugs. You are crossing the
line of sanity, enjoying the little bit of madness that you go through, and
coming back. I want you to know that many of the people who have lost it were
perfectly “normal” people like you. Just one day, it is gone. Something fused
out and suddenly they are on the streets.
It
is like how the physical body can get ailments. You could be fine today, but
tomorrow morning your doctor tells you something. These things happen to people
every day. Similar things can happen to the mind. At least if it happens to
your body, you will get sympathy from everyone around you. When it happens to
your mind, you do not get sympathy; no one wants to be anywhere around you
because it is verydifficult. You do
not know when they are acting up or when it is for real – you cannot make a
judgment. When they are acting up, you want to get tough on them, when it is
real, you have to be compassionate with them. It is a tightrope walk; it is not
easy. It is painful for that person and even more painful for people around
them.
We
need to build structures in society where the margin for mental illness is very
low. Why I go back pining for the culture that existed in this land is because
about 200 to 300 years ago, there were hardly any mentally ill people in this
country simply because of certain structures in the society. Slowly, without
awareness, we are pulling it down. Today, even in villages, there are
psychologically broken people, which was never so in the past. If it happened,
it was an extremely negligible percentage of people. The percentage is
increasing. You can distinctly see that in so-called “affluent” societies, the
percentage is becoming quite high. This is because a human being is a social
animal unless he transcends certain things. Either we should work for
transcendence or we should create a society which is supportive, which is not
demanding. Right now, the social structures that we have created are horribly
demanding.
This
is happening to urban India, but it has happened even more so in the West. If
you want to live in America, even if you fast for the next 30 days, your bills
will still add up to 3,000 dollars. The society is structured in such a way
that it is very demanding on the individual person – someone cannot take a
break and just sit down. Not everyone may be capable of continually being
on. A whole lot of people need to withdraw from certain things. If there is
sufficient sadhana in their life, then
you can drive them 24 hours, 364 days because life is brief and we don’t want
to sit back. But if there is no sadhana, it is very important that people have
space and time.
We
have created societies which are a constant challenge to live in, always in a
mode of competition. There is something
called “fight and flight” response within the human being. Irresponsibly,
people are using the words, “I like the adrenaline.” You do not understand what
adrenaline is. Adrenaline is an emergency device in the system. If a tiger
comes at you, adrenaline pumps so that you can escape. But if you simply pump
adrenaline and go walking in New York City, you will burst. You are not
supposed to be in that state all the time. If you do not die, you will break.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Our education
systems are horribly demanding. Not everyone is
geared for it. For someone, it may be a cakewalk. For somebody else, they may
read one sentence 25 times and not get it, but they may be capable of doing
something else. “No, we don’t allow them to do something else. They must do this first.” There are so many horribly cruel
structures – these are not structures for the well-being of the human being. We
are trying to manufacture cogs for a larger machine we have built. We want the
machine to live; we do not care what happens to the individual human being. We
need to produce parts for that big machine we have built which is fake; it may
collapse any time. If you are not made of the material to make a proper
part for that big machine, you will break in so many ways.
A
human being needs a certain level of psychological, emotional, and physical
space, and a certain atmosphere for him to be nurtured. Those atmospheres
are missing right from day one; even an infant is not getting it anymore. There
was a time when the mother held the infant to her breast and was not bothered
by the time. Now she looks at her watch, “Why don’t you drink fast? I have to
go!” One week after her delivery, she is back in the workspace. I am not saying
women should not work. I am saying human beings should live well. If human
beings have to live well, there are certain inner realities. A child should
grow up without concern about what will happen to him. But from the first day
of school, he is worried about getting two marks less than the neighbor’s
child. This is all rubbish. This will destroy human beings and we think this is
performance, well-being and efficiency – no. If you break the human being, what
is the purpose of the rubbish that you have created?
There
are some who have come with pathological situations within themselves which may
naturally occur, but that is a small percentage. We are responsible for
breaking the rest of them. But what is the way out for the person who is
already there? If they have crossed a certain line, medicine is a must. Over a
period of time, if we work with some sadhana in parallel, it could work better;
the dependence on the chemical medicine could be lowered.
Above
all, each individual is not the same in the body, and even more so in the mind.
There is no particular way; it is difficult. If you want to create a healthy
atmosphere to take care of such people, it will take a whole lot of
infrastructure – both material and human infrastructure. Unfortunately, I
do not think anyone is willing to invest so much material and people towards
that.
It
will take a lot of expertise, caring, and a certain level of involvement to
bring them out of that. Even then, you may not totally bring them out. Within
their limitations, you could make them comfortable so that they are not
suffering. But it needs a lot of dedicated attention to that and a certain
level of expertise and empathy.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
बेहतर कौन – प्रेम विवाह या अरेंज्ड विवाह?
सवाल ये नहीं है कि आप किस तरह से शादी करते हैं।
सवाल यह है कि आप अपनी शादी-शुदा जिंदगी को चलाते कैसे हैं और कितनी अच्छी तरह से
अपने जीवन-साथी के साथ रहते हैं। और ये बात इस पर निर्भर नहीं करता कि आप कैसे या
कहां शादी करते हैं। महत्वपूर्ण यह है कि शादी के बंधन में बंधने वाले दो लोग
कितनी समझदारी से रहते हैं।
आपको यह कहा गया होगा कि शादियां स्वर्ग में तय होती हैं। आपको इसलिए
ऐसा कहा गया क्योंकि अधिकतर लोग अपनी शादी को नर्क बना देते थे। आपको यह समझना
चाहिए कि अगर आप स्वर्ग हैं,
तो आप अपनी शादी
सहित जो कुछ भी करते हैं,
वह स्वर्ग होगा। अगर
आप नर्क हैं,
तो अपनी शादी सहित
जो कुछ भी करते हैं,
वह नर्क होगा। इसलिए
शादी के बारे में अधिक परवाह किए बिना, हमें सदा यह चिंता करनी चाहिए कि अपने आप को एक खूबसूरत इंसान में
कैसे बदलें जिससे कि अपने सामने आने वाली हर स्थिति को हम खूबसूरत बना सकें।
हम जीवन के जड़ पर ध्यान न देकर हमेशा छोटी-छोटी डालियों पर ध्यान
देते हैं। हम सिर्फ फल के अंदर रसायनों का इंजेक्शधन लगाकर उसे तेजी से बढ़ाने की
कोशिश कर रहे हैं। वह अधिक समय तक नहीं टिकेगा। वह भले ही आज एक फल दे दे, लेकिन कल वह फलहीन होगा। लेकिन अगर आप जड़ का पोषण करें, तो उसमें पूरी जिंदगी फल लगेंगे।
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
परिवार किसे कहते हैं ?
परिवार के अंदर अगर एक खास तरह
का तालमेल न हो, लोग एक दूसरे के हित के बारे में
न सोचें तो वह आपके विकास में बहुत बड़ी बाधा भी बन सकता है। आखिर कैसा हो परिवार, जानते हैं सद्गुरु से
एक बार शंकरन पिल्लै अपने परिवार के साथ डिनर कर रहे थे। भोजन
करते-करते सबके सामने उन्होंने घोषणा कर दी कि वह शादी करने जा रहे हैं। सबका एक
ही सवाल था, “किससे? तुम किससे शादी करने जा रहे हो?” शंकरन पिल्लै ने जवाब दिया, “मैं लूसी से शादी करने जा रहा हूं जो हमारे पड़ोस में रहती है।” उनके पिता ने कहा, “क्या?
तुम उस भद्दी लूसी
से शादी करोगे?
हम उसके कुल-खानदान
के बारे में कुछ नहीं जानते।” मां बोली, “क्या?
तुम उस भद्दी लूसी
से शादी करने जा रहे हो?
उसके पास कोई
धन-संपत्ति नहीं है।” चाचा ने कहा, “क्या?
तुम उस भद्दी लूसी
से शादी करने जा रहे हो?
उसके बाल कितने गंदे
हैं।” चाची भी बीच में कूद पड़ीं और बोलीं, “क्या?
तुम उस भद्दी लूसी
से शादी करने जा रहे हो?
वह इतना बेकार मेकअप
करती है कि वह कोई सड़क छाप औरत लगती है।” छोटे सा भतीजा भी पीछे नहीं रहा, वह बोला, “क्या? आप उस भद्दी लूसी से शादी करने जा रहे हैं? उसे तो क्रिकेट के बारे में कुछ नहीं पता।” शंकरन पिल्लै अपनी बात पर अड़े रहे और
बोले, “हां, मैं लूसी से ही शादी करने जा रहा हूं क्योंकि इसका एक बहुत बड़ा
फायदा है।” सब ने पूछा, “क्या?” वह बोले, “उसका कोई परिवार नहीं है।”
परिवार तभी खूबसूरत होता है जब वह एक खास तरीके से चलता है, वरना वह सबसे डरावनी चीज हो सकता है। परिवार का मतलब निर्भरता नहीं
है, वह एक खास तरह की साझेदारी है, जो आपने बनाई है। साझेदारियां तभी सही और सार्थक होती हैं, जब दोनों लोग उसके लिए तैयार हों और वे एक साथ एक दिशा में चल रहे
हों। अगर लगातार दोनों साझीदार एक-दूसरे के हित के बारे में सोचते हैं, तो वह साझेदारी मायने रखती है। अगर कोई उसमें सिर्फ अपने ही बारे में
सोचे,
तो बात चाहे परिवार
की हो या पेशे की या फिर आध्यात्मिकता की ही क्यों न हो, फिर तो ऐसे व्यक्ति के लिए साझेदारी हर हाल में बेकार है। अगर
एक दूसरे का खयाल नहीं है और फिर भी आप साथ रहते हैं, तो आप लोगों के लिए कई समस्याएं पैदा कर सकते हैं। आप परिवार
में इसलिए नहीं रहते कि आप में कर्तव्य-बोध है, बल्कि इसलिए रहते हैं क्योंकि एक प्रेम का बंधन है, जो आपने बनाया है। अगर आप सचमुच उस प्रेम के बंधन से बंधे हैं तो
आपको बताने की जरूरत नहीं है कि आपको क्या करना चाहिए और क्या नहीं, आप वही करेंगे जिसकी जरूरत होगी।
आपने किसी के साथ या कुछ लोगों के साथ प्रेम का एक बंधन बनाया है, इसका मतलब यह नहीं है कि आप अपने जीवन में बड़ी चीजों की कामना नहीं
कर सकते। आप अपने आस-पास के लोगों के लिए जो सबसे अच्छी चीज कर सकते हैं, वह है खुद को मानवीय संभावना की सबसे
अधिक उंचाई तक ले जाना। आप उस उंचाई को पाने की कोशिश में लगे रहिए। आपका
जितना अधिक विकास होगा,
उतना ही अधिक आप
लोगों की मदद कर सकेंगे। अगर लोग यह बात नहीं समझते, अगर वे यह सोचते हैं कि आपको उन्हीं सीमाओं और समस्याओं के साथ उसी
स्तर पर अटके रहना चाहिए जहां वे अटके हुए हैं, और आपको उसके परे की आजादी नहीं मिलनी चाहिए, तो यह परिवार नहीं है,
यह माफिया है। अगर
आप एक-दूसरे से अधिक से अधिक निचोड़ने की कोशिश में लगे हुए हैं, तो आप एक माफिया चला रहे हैं, यह कोई परिवार नहीं है। जहां पर लोग एक दूसरे को अपना उत्तम देने की
कोशिश करते हैं, वही परिवार है। अगर ऐसा नहीं है, तो यह परिवार ही नहीं है, फिर उसे तोड़ने का कोई सवाल ही नहीं उठता।
हर मनुष्य की स्वाभाविक इच्छा होनी चाहिए कि वह अपने जीवन में
सर्वाधिक उंचाई और क्षमता प्राप्त करे। अपने आस-पास के लोगों के जीवन में यही उसका
सबसे बड़ा योगदान होगा। खुद को सीमित रखना कोई योगदान नहीं है- ना खुद के लिए, ना ही किसी और के लिए। अगर आप अपनी
खुशहाली,
बुद्धि और आनंद की
एक खास अवस्था में हैं,
अगर आप उस अवस्था
में हैं, जो आपके लिए सबसे उत्तम हो सकती थी, तो आप अपने आस-पास के लोगों के लिए इससे बेहतर कुछ और नहीं कर सकते।
यह बिना संघर्ष और त्याग के नहीं होगा और त्याग कोई बलिदान नहीं है। जब आपके दिल
में एक-दूसरे के प्रति प्रेम नहीं होता, तभी वह बलिदान होता है। अगर एक-दूसरे के लिए प्रेम है, तो दूसरे व्यक्ति के सुख के लिए कुछ त्यागना एक सौभाग्य है।
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
अक्सर यह देखने को मिलता है कि प्रेम संबंध बनाकर
साथ रहने वाले दो लोग समय बीतने के साथ दूर होते जाते हैं। ऐसा क्यों होता है?
मान लीजिए आपने अपने बगीचे में एक नारियल और एक आम का पेड़ लगाया, जब वे छोटे पौधे थे, उनकी ऊंचाई बराबर थी। आपको लगा कि उनमें अच्छी निभेगी, आपस में खूब प्रेम होगा! अगर दोनों नहीं बढ़ते तो वे हमेशा एक बराबर ही रहते। लेकिन अगर दोनों अपनी पूरी क्षमता में बढ़ेंगे, तो वे अलग-अलग ऊंचाई, आकार और संभावनाओं में विकसित होंगे।
अगर आप दो लोगों में
समानता ढूंढ रहे हैं, तो वह रिश्ता हमेशा टूट जाएगा। आखिरकार एक पुरुष और
एक स्त्री इसीलिए साथ आते हैं क्योंकि वे अलग हैं। यह फर्क ही आपको साथ ले कर आया
है और जैसे-जैसे हम आगे बढ़ेंगे, यह फर्क अधिक स्पष्टता से उभर कर सामने आ सकता है।
अगर आप इस अंतर का आनंद लेते हुए आगे बढ़ना नहीं सीखेंगे, तो स्वाभाविक रूप से
रिश्ते में दूरी आएगी। अगर आप यह उम्मीद करते हैं कि दोनों एक ही दिशा में और एक
ही तरीके से बढ़ें तो, यह दोनों के साथ ही नाइंसाफी होगी। इससे दोनों की
ज़िंदगी ना केवल सिमट जाएगी, बल्कि उनका दम घुटता रहेगा। आपका रिश्ता कितने
दिनों बाद टूटता है या यूं कहें कि दोनों के बीच दूरी कितने वक्त में बढ़ती है-
बरसों में, महीनों में या दिनों में, यह सिर्फ इस बात पर
निर्भर है कि आप कितनी तेजी से आगे बढ़ रहे हैं।
यह उम्मीद करना कि जो व्यक्ति आपका साथी बना है, वह बिल्कुल आपकी तरह हो, किसी रिश्ते को बरबाद करने के लिए काफी है। यह बगीचे को निश्चित रूप
से नष्ट कर देगा। अपने और अपने साथी के बीच की भिन्नताओं को स्वीकार करें, विकसित होने दें और उसका आनंद उठाएं। वरना ऐसी स्थिति उत्पन्न हो
जाएगी कि एक व्यक्ति पूरी तरह दूसरे के ऊपर निर्भर होने के लिए बाध्य होगा या
दोनों लोग एक-दूसरे के ऊपर निर्भर होने के लिए बाध्य होंगे।
हमें समझना चाहिए कि रिश्ते कुछ जरूरतों की वजह से बनते हैं – शारीरिक,
भावनात्मक और
मनोवैज्ञानिक जरूरतों की वजह से। चाहे रिश्ता कैसा भी हो, बुनियादी पहलू यह है कि आपको अपनी कोई जरूरत पूरी करनी है। हमने कोई
रिश्ता क्यों बनाया,
इसकी बहुत सी वजहें
हमारे पास हो सकती हैं,
लेकिन अगर वे
जरूरतें और उम्मीदें पूरी नहीं हुईं,
तो रिश्ता बिगड़
जाएगा।
जैसे-जैसे लोग आगे बढ़ते हैं और परिपक्व होते हैं, ये जरूरतें बदल जाती हैं। जब ये जरूरतें बदल जाती हैं, तो दो लोगों के बीच जो बात कभी सबसे महत्वपूर्ण लगता था, कुछ समय बाद वह ऐसा नहीं लगेगा। लेकिन हमें किसी रिश्ते को हमेशा के
लिए उन्हीं जरूरतों पर आधारित मानने की आवश्यकता नहीं है और ना ही यह सोचने की
आवश्यकता है कि रिश्ता अब खत्म हो गया। हम हमेशा किसी भी रिश्ते को किसी और रूप
में विकसित कर सकते हैं।
जो जरूरतें लोगों को साथ लाती हैं, जरूरी नहीं है कि हमेशा वही रिश्ते की बुनियाद बनी रहे। जैसे जैसे
समय बीतता है और व्यक्ति की उम्र बढ़ती है और वह अलग-अलग रूपों में परिपक्व होता
है। इसलिए रिश्ते का आधार बदलने की जरूरत होती है। अगर यह बदलाव नहीं किया गया, तो दूरी बढ़ना या रिश्ता टूटना निश्चित हो जाएगा।
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
बचपन में स्कूल की किताबों में हम
पढ़ा करते, ‘जहां हर पेड़ है चंदन जहां हर बाग है नंदन, जहां देवता करते
मनुज पुत्र का अभिनंदन। जिस धरती पे बहती गंगा, जहां पर्वतराज खड़ा
है- वो भारतवर्ष हमारा है।’ इस धन्य भूमि में पैदा हुए अवतारी पुरुषों की तब हमें कथा सुनाई जाती
ऋषि-मुनियों के त्याग और समर्पण का आदर्श हमारे सामने रखा जाता। योद्धाओं व
देशभक्तों की गाथाएं सुनकर हमारे अंदर एक नई चेतना का संचार होता और हम राष्ट्र
प्रेम से लबालब भर जाते। गर्व से हम कुछ यूं फूल जाते कि दिल में गुदगुदी होती और
राष्ट्र निर्माण में अपनी भावी भूमिका को लेकर हमारे अरमानों के पंख निकल आते।
कॉलेज पहुंचने के बाद अपने देश के
हालात व हकीकत से हम धीरे-धीरे वाकिफ होने लगे। अपने निजी अनुभवों, समाचार पत्रों और
टीवी चैनलों के जरिए हमारे अंदर एक ऐसे भारत की तस्वीर बनने लगी जो भूख, गरीबी, अशिक्षा, भ्रष्टाचार और
चरमराती अर्थव्यवस्था से जूझ रहा था। वहीं दूसरी तरफ विज्ञान, तकनीक, मनोविज्ञान और
अर्थव्यवस्था में पश्चिमी देशों की दिन दूनी तरक्की हमारी प्रेरणा का विषय बनने
लगी। तब पश्चिमी संगीत सिनेमा और फिलॉसफी में हमारी रुचि बढऩे लगी- हमें अब वही
भाने लगे। वक्त के साथ-साथ हमारा भारतीय होने का गर्व मिटने लगा और वो गुदगुदी भी
गायब हो गई। जीवन की दशा और दिशा को लेकर हमारे अंदर एक भारी उहापोह थी।
इसी उहापोह में एक दिन हम पूर्व चुनाव
आयुक्त टी एन शेषन को सुनने पहुंचे। वे शिक्षक और छात्रों की एक सभा को संबोधित कर
रहे थे। अपनी ओजपूर्ण व प्रभावशाली शैली में उन्होंने सभा से पूछा, ‘हमारा भारत महान
क्यों है? क्या इसलिए कि यहां गंगा बहती है? क्या इसलिए कि यहां
हिमालय है?’ कोई उत्तर न मिलने पर उन्होंने बड़े गर्व से कहा, ‘नहीं, क्योंकि हमारा दर्शन
महान है।’ अगले कई दिनों तक मैं लाईब्रेरी में दर्शन की पुस्तकें छानती रही, पर सरदर्द के अलावा
और कुछ नहीं मिला। फिर हमने अपना सरदर्द मिटाया था मूवी देखकर, क्लासिकल रॉक संगीत
पर थिरकककर और कुछ कविताएं लिखकर।
जीवन के अर्थ और मकसद की तलाश में
भटकते एक दिन हम सांई इंटरनेशनल सेंटर पहुंचे, जहां सद्गुरु ‘इनर इंजीनियरिंग’ पर व्याख्यान देने
वाले थे। गहन आंतरिक अनुभव से मुखरित उनकी तर्कपूर्ण, विनोदभरी और सरलता
से सराबोर वाक शैली ने हमें मंत्रमुग्ध कर दिया। उनकी वाणी से मुखरित हर पंक्ति
में हमें अपने कई-कई प्रश्नों के जवाब मिल गए। अपने व्याक्चयान के अंत में जब
उन्होंने हमसे प्रश्न पूछने के लिए कहा तो हम नि:शब्द बैठे रहे। वहां व्याप्त उनकी
भव्य मौजूदगी में हमारे शब्द डूब चुके थे। धीमे कदमों से चलकर वे हमारे बीच खड़े
हो गए। उनके शांत व निश्चल चेहरे पर खिले माधुर्य से एक अलौकिक शक्ति प्रवाहित हो
रही थी, जिससे मुग्ध होकर कई उनके चरणों में थे तो कई उनका आलिंगन करके धन्य
हो रहे थे।
अगले दो दिन के योग कार्यक्रम में सद्गुरु
ने हमें योग की प्राचीन विधियों में दीक्षित किया और साथ ही दिया एक अनूठा नजरिया, जिससे जीवन को एक
दिशा मिली एक अर्थ और मकसद मिला। जैसे-जैसे हम इस राह पर बढ़ते गए भारतीय दर्शन व
संस्कृति की हमारी समझ निखरती गई जो कभी किसी पुस्तक में नहीं मिली। जैसे-जैसे हम
अपनी पसंदों, नापसंदों और पूर्वाग्रहों की हदों को पार करते गए, यह स्पष्ट होता गया
कि इंसान रूपी समस्या का समाधान वैज्ञानिक खोजों और आर्थिक खुशहाली में नहीं है, इसके लिए तो मानवीय
चेतना को खिलकर अपने चरम पर पहुंचना होगा और इसे संभव बनाने के सभी सूत्र भारतवर्ष
रूपी माला में पिरोए हुए हैं। अब हमें फिर गर्व है अपने भारतीय होने का और अपनी
भावी भूमिका को लेकर अब हमारे दिल में फिर गुदगुदी होने लगी है।
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Ques: -Gurudev,
how to manage the feeling of loneliness? How to come out of the feeling that nobody
needs me?
Ans - You know, everything is going to finish, this whole chapter is going to end one day. You will be all alone! Yes? That is called Vairagya (dispassion). When you get into dispassion, you see that everything here is temporary! All the people you are seeing, everything will be gone one day! This whole thing will finish, like the soap bubble one day bursts. Then only you remain. This gives you immense depth of understanding.
Now, if intellectually this doesn’t suffice your loneliness, then with that loneliness or longing, you can write poems. You can do a lot of things in that loneliness.
Many beautiful art pieces have come out of loneliness. Many songs and music have been born out of that loneliness. So instead of letting the loneliness turn into depression, you can turn the loneliness into a longing for something higher. And the longing will keep the love alive in you. So sing, dance and write poems in the deep pain, and turn this loneliness into longing, and longing into something so creative; something eternal.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Ans - You know, everything is going to finish, this whole chapter is going to end one day. You will be all alone! Yes? That is called Vairagya (dispassion). When you get into dispassion, you see that everything here is temporary! All the people you are seeing, everything will be gone one day! This whole thing will finish, like the soap bubble one day bursts. Then only you remain. This gives you immense depth of understanding.
Now, if intellectually this doesn’t suffice your loneliness, then with that loneliness or longing, you can write poems. You can do a lot of things in that loneliness.
Many beautiful art pieces have come out of loneliness. Many songs and music have been born out of that loneliness. So instead of letting the loneliness turn into depression, you can turn the loneliness into a longing for something higher. And the longing will keep the love alive in you. So sing, dance and write poems in the deep pain, and turn this loneliness into longing, and longing into something so creative; something eternal.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Story : एक बार खरगोश अपनी
जिंदगी से परेशान हो गये, उन्हे लगा की वो दुनिया के सबसे कमजोर जानवर है।
सारे खरगोशो ने अपना जीवन एक साथ समाप्त करने का सोचा।
खरगोश आत्महत्या करने के लिये झुण्ड बना के तालाब की तरफ बढ़े।
हजारो खरगोश जैसे तालाब के किनारे पहुँचे, हजारो मेढ़क डर कर तालाब मेँ कूद पड़े।
खरगोशो ने मेढ़को का डर देखा और उन्हे समझ आ गया की दुनिया मेँ उनसे भी कमजोर जीव जी रहे है और अपने जीवन को खो देना मूर्खता ही है। . .
.
कभी अपने ऊपर घमंड हो तो अपने से ऊपर वाले की तरफ देखिये, सारा घमंड चूर हो जायेगा।
और कभी अपने पर हीनता महसूस हो तो अपने से नीचे वाले की तरफ देखिये, आत्मविश्वास आ जायेगा।।
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
खरगोश आत्महत्या करने के लिये झुण्ड बना के तालाब की तरफ बढ़े।
हजारो खरगोश जैसे तालाब के किनारे पहुँचे, हजारो मेढ़क डर कर तालाब मेँ कूद पड़े।
खरगोशो ने मेढ़को का डर देखा और उन्हे समझ आ गया की दुनिया मेँ उनसे भी कमजोर जीव जी रहे है और अपने जीवन को खो देना मूर्खता ही है। . .
.
कभी अपने ऊपर घमंड हो तो अपने से ऊपर वाले की तरफ देखिये, सारा घमंड चूर हो जायेगा।
और कभी अपने पर हीनता महसूस हो तो अपने से नीचे वाले की तरफ देखिये, आत्मविश्वास आ जायेगा।।
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
पहले हम नाचते गाते थे….अब सिर्फ देखते हैं
पहले इस देश में साल के हर दिन कोई न
कोई त्योहार होता था। सब कुछ उत्सव का रूप ले लेता था। आज जुताई का दिन है, तो उसे एक उत्सव बना दिया। कल रोपाई का दिन है, तो उसके लिए अलग किस्म का उत्सव। वहां रोपाई के गीत और
नृत्य का आनंद लिया जाता था। फसल कटाई का समय उत्सव का चरम रूप होता था, वही आज भी मकर संक्रांति, वैशाखी या पोंगल के रूप में मनाया जाता है।
बलबीर और दलबीर दसवीं कक्षा तक स्कूल गए हैं; लेकिन अब उन्हें सबके साथ नाचने-गाने में शर्म आती है। वे न इर के
रहे न उधर के। इससे उनका स्वास्थ्य भी खराब हुआ है। पर ऐसे वे अकेले नहीं हैं।
पिछले बीस वर्षों में ग्रामीण व्यक्ति का जीवन बहुत मुश्किल हो गया है। पुरानी
परंपराएं पूरी तरह से नष्ट हो चुकी हैं, बाज़ारी अर्थव्यवस्था से जुड़ी बुराइयां पनप रही हैं, लेकिन इससे जुड़ी अच्छाइयां ग्रमीण व्यक्ति के आस पास नहीं फटकती।
पहले वह जिन बातों पर गर्व करता था, आज वही उसके लिए शर्म का कारण बन गई हैं। गांव के लोगों के जीवन से
उल्लास गायब हो गया है। पहले गांव के लोग मिल-जुल कर बुवाई-रोपाई से लेकर कटाई तक
का काम हंसी-खुशी से करते और खेतों में नाचते-गाते थे। आज गांवों में नाचना-गाना
गुजरे जमाने की बात हो गई है,
वह सिर्फ देखने की
चीजें हो गई हैं। लोग उसे टीवी और सिनेमा में बड़े चाव से देख रहे हैं।
ये ऐसी चीजें हो गई हैं, जिसे अब आप खुद नहीं करते। यह कोई छोटीमोटी बात नहीं है जो गांव के
लोगों से छिन गई है और,उसकी कोई भरपाई नहीं हो पाई है। किसान
के पास अपने लोक संगीत और लोक नृत्य के रूप में ऐसी थाती थी, जिससे उसे सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक आधार मिलता था। दुर्भाग्यवश
कोई बेहतर चीज दिए बिना ही इस आधार को तेजी से नष्ट किया जा रहा है। आनंद और
उल्लास के बिना यदि कृषि की जाएगी,
तो उसका नतीजा
किसानों की आत्महत्या और उन तमाम बुराईयों के रूप में ही सामने आएगा, जिन्हें हम आज देख रहे हैं।
हमें अपने देश की खूबियां मालूम होनी चाहिए। हालांकि यहां खेती से
संबंधित सुविधाएं न के बराबर हैं,
फिर भी हम अपने सवा
अरब लोगों का पेट भरने के लिए अनाज तो पैदा कर ही रहे हैं। यह एक ऐसी उपलब्धि है, जिसे हमारे किसानों ने अपने पारंपरिक ज्ञान और कौशल से हासिल किया
है। पर आज वह सब लुप्त हो रहा है। भविष्य में हमें इसकी भारी कीमत चुकानी पड़ेगी।
इसलिए यह बहुत जरूरी है कि गांवों का सही मायने में कायाकल्प
किया जाए। यह काम अकेले सरकार के बस का नहीं है। सरकार नीतियों में बदलाव
करके लोगों को आर्थिक अवसर उपलब्ध करा सकती है, लेकिन किसी भी सरकार के लिए यह संभव नहीं है कि वह एक-एक व्यक्ति के
पास जाकर उसका जीवन बदले। जरूरत इस बात की है कि औद्योगिक इकाइयां देश में एक-एक
तालुका को गोद लेकर वहां प्रशिक्षण,
शिक्षा, स्वास्थ्य आदि को बेहतर बनाने का काम करें। परोपकार की बजाए इसे लंबे समय का एक निवेश माना जाना चाहिए।
यदि आप नारियल का पेड़ उगाना चाहते हैं तो आप कुछ पाने के लिए आठ साल
इंतजार करते हैं। इसी तरह यदि आप शिक्षा, पोषण जैसे पहलुओं पर निवेश करते हैं, तो थोड़े इंतजार के बाद ही आपको उसका फल मिल सकेगा। इस प्रक्रिया में
स्वयंसेवी संस्थाओं और संबंधित जनसमुदाय के साथ-साथ उद्योग जगत को भी शामिल होना
पड़ेगा। हमारा ईशा फाउंडेशन इस बात पर अमल कर रहा है।
हम हमेशा भारत को 120
करोड़ लोगों के देश
के रूप में सोचते हैं। लेकिन सोचने का यह तरीका ठीक नहीं है। आप एक जिले के बारे
में सोचिए और उसे बदलने में लग जाइए।
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
क्यों करें हम तीर्थयात्रा?
क्या आपने कभी सोचा कि
तीर्थयात्रा का असली मकसद क्या है? क्यों चढ़ते हैं हम ऊंची ऊंची पहाड़ें? दर-बदर भटकते क्यों हैं हम? आईए देखते हैं सद्गुरु क्या
कहते हैं…
तमाम ज्ञानियों और योगियों की तपोभूमि के तौर पर पूजा जाने वाला
हिमालय,
दुनिया भर में
आध्यात्मिक जिज्ञासुओं की आस्था का केंद्र है। सदगुरु को भी इन पवित्र पर्वतों से
गहरा लगाव रहा है। इन पर्वतों के गूढ़ रहस्य को दूसरों के साथ बाँटने के मकसद से
ईशा फाउंडेशन हर साल हिमालय में “ध्यान यात्रा” का आयोजन करता है।
ध्यान यात्रा के दो सप्ताह के कार्यक्रम के ज़रिये इन जादुई और भव्य
पर्वतों की पावन ऊर्जा को अपने अंदर समाने का एक शानदार मौका मिलता है। इस यात्रा
में शामिल लोग पैदल चलने और कैंपों में रहने के अलावा दुनिया की इस सबसे अनूठे जगह
का अनुभव भी करते हैं जहाँ एक तरफ बर्फ से ढ़के पहाड़ हैं तो दूसरी तरफ हरियाली से
सराबोर खूबसूरत घाटियां! इस अपूर्व प्राकृतिक छटा के बीच जैसे जैसे यात्रा आगे
बढ़ती है,
सत्संग की मस्ती
नए-नए रंग भर देती है! शक्तिशाली ध्यान क्रियाएं साधकों को चेतना की उच्च अवस्थाओं
में पहुंचा देतीं हैं। इसका असर लोगों को अपने दिमाग, शरीर और ऊर्जा के बीच के कोमल संबंधों पर भी महसूस होने लगता है, जिसका अंतिम लक्ष्य इन पर्वतों की गूढ़ शक्ति का आह्वान कर गुरु कृपा
पाना है।
यात्रा की शुरुआत हरिद्वार से होती है। जैसे जैसे बस पहाड़ों की संकरी
सड़कों,
खूबसूरत झरनों और
दूर तक फैले छोटे-छोटे गांवों से होकर आगे बढ़ती है, पर्वतमालाओं का असाधारण सौंदर्य खुलकर सामने आने लगता है। इस पूरी
यात्रा का बंदोबस्त ईशा फाउंडेशन के उच्च एवं समर्पित शिक्षक करते हैं और अपने साथ
यात्रा कर रहे हर व्यक्ति की व्यक्तिगत जरूरतों का पूरा ख्याल रखते हैं, जिससे यह अनोखी यात्रा उनके लिए यादगार बन जाती है।
तीर्थ यात्रा का मूल प्रयोजन आपको अपने बारे में बने ग़लत खयाल से
वाकिफ कराना है। इस यात्रा के दौरान जब हम ट्रेकिंग करते हैं तो हमें पर्वतों की
विशालता और अपनी सूक्ष्मता का अहसास होता है। लेकिन तीर्थयात्रा का मकसद हमें अपने
व्यक्तित्व के बारे में हमारी सीमित सोच को बदलना है। यात्रा के दौरान चलने, पहाड़ों पर चढ़ने और प्रकृति की बेहद मुश्किल परिस्थितियों का सामना
करने की प्रक्रिया हमें अपने सीमित व्यक्तित्व से ऊपर उठाती है। यह हमारी पहचान
प्राण के स्तर पर ज़्यादा बढ़ा देती है।
प्राचीन काल में तीर्थयात्राओं की अधिकतर जगहें ऐसी होती थीं, जहां तक पहुंचने के लिए इंसान को बहुत शारीरिक व मानसिक मेहनत और
कठिनाइयों का सामना करना पड़ता था। ऐसा इसलिए था कि इस पूरी प्रक्रिया में इंसान
खुद को जितना बड़ा समझता है,
उससे कम महसूस करने
लगे। लेकिन आज चीजें पहले की तुलना में बहुत आरामदायक हो गईं हैं। अब तो हम
तीर्थयात्राओं के दौरान कुछ दूरी हवाई मार्ग से तो और कुछ ड्राइव करके सड़क से तय
कर लेते हैं। पैदल चलकर तय करने के लिए तो बहुत थोड़ी दूरी ही रह जाती है।
इंसान शारीरिक रूप से करीब एक हजार साल पहले जितना शक्तिशाली था, उसकी तुलना में आज कुछ भी नहीं है। यह कोई विकास की प्रक्रिया नहीं
है, क्योंकि आज हम यह भूल चुके हैं कि सुख
सुविधा और आराम के तमाम साधनों का इस्तेमाल हमें कितना और किस तरह करना है।
इन्होंने हमें बेहद कमज़ोर बना दिया है। ज़ाहिर है कि तीर्थयात्रा अब पुराने ज़माने
की अपेक्षा ज्य़ादा महत्वपूर्ण हो गई है। अगर हम लक्ष्य के रूप में इस तीर्थयात्रा
को देखें,
तो करने के लिए यह
सबसे उत्तम चीज़ है।
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
मंत्र का आशय ध्वनि से होता है। आजकल आधुनिक विज्ञान इस पूरी सृष्टि
को एक कंपन मानता है। अब जहां कही भी कंपन होगा, वहां ध्वनि तो होगी ही। इसका मतलब है कि यह संपूर्ण सृष्टि एक प्रकार
की ध्वनि या कई ध्वनियों का एक जटिल मिश्रण है। यह भी कह सकते हैं कि संपूर्ण
सृष्टि विभिन्न प्रकार के मंत्रों का मेल है। इन में से कुछ मंत्रों या ध्वनियों
की पहचान हो चुकी है,
जो अपने आप में चाभी
की तरह हैं। अगर हम उनका एक खास तरह से इस्तेमाल करें तो वे जीवन के अलग आयाम को
खोलने में सक्षम हैं,
जिनका अनुभव हम अपने
भीतर कर सकते हैं।
मंत्र कई तरह के होते है। हर मंत्र शरीर के किसी निश्चित हिस्से में
एक खास तरह की उर्जा जागृत करता है। बिना जागरुकता के किसी आवाज को केवल बार-बार
दुहराने से दिमाग में सुस्ती छा जाती है। किसी भी ध्वनि के लगातार उच्चारण से मन
सुस्त हो जाता है। जब आप पूरी जागरुकता के साथ उसकी सही समझ के साथ मंत्रोच्चारण
करते हैं तो वह एक शक्तिशाली साधन बन सकता है। एक विज्ञान के रूप में, यह एक शक्तिशाली आयाम है। लेकिन आज जिस तरह से बिना किसी आधार या
बिना आवश्यक तैयारी के लोगों को मंत्र दिए जा रहे हैं इससे बहुत नुकसान हो सकता
है।
हर मंत्र शरीर के अलग-अलग हिस्से में एक खास तरह की उर्जा पैदा करता
है। मंत्रों का आधार हमेशा से संस्कृत भाषा रही है। संस्कृत भाषा ध्वनि की दृष्टि से बेहद संवेदनशील है। लेकिन
जब अलग-अलग लोग इसे बोलते हैं तो हर व्यक्ति अपने एक अलग अंदाज में बोलता है। अगर
एक बंगाली कोई मंत्र बोल रहा है तो वह अपने अंदाज में बोलेगा। इसी तरह एक तमिल
भाषी उसी चीज को दूसरे ढंग से कहेगा। अगर कोई अमेरिकी इनका उच्चारण करेगा तो वह
बिल्कुल ही अलग होगा। इन मंत्रों के सटीक उच्चारण की अगर सही ट्रेनिंग न दी जाए तो
अलग-अलग भाषाएं बोलने वाले लोग,
जब अपने अंदाज में
मंत्रों को बोलेंगे तो उच्चारण के बिगडऩे का खतरा रहता है। हालांकि इस तरह की
ट्रेनिंग बेहद थका देने वाली होती है। इसे सीखने के लिए जिस धैर्य, लगन और जितने समय की जरूरत होती है, वह आजकल लोगों के पास है ही नही। इसके लिए जबरदस्त लगन और काफी वक्त
की जरूरत होती है।
दरअसल,
अध्यात्म की दिशा
में मंत्र एक बहुत अच्छी शुरुआत हो सकते है। सिर्फ एक मंत्र ही लोगों के जीवन में
बहुत कुछ कर सकता है। मंत्र किसी चीज की रचना के लिए एक प्रभावशाली शक्ति बन सकते
हैं, लेकिन ऐसा तभी हो सकता है कि जब वे ऐसे
स्रोत से आएं,
जहाँ यह समझ हो कि
ध्वनि ही सबकुछ है। जब हम कहते हैं कि ‘ध्वनि ही सबकुछ है’
तो हमारा मतलब इस
सृष्टि से होता है। अगर मंत्र वैसे स्रोत और समझ के उस स्तर से आएं तथा उनका
संचारण अगर पूरी तरह शुद्ध हो तो मंत्र एक प्रभावशाली शञ्चित बन सकते हैं।
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
संस्कृत एक यंत्र है।
यंत्र का क्या मतलब है? देखो, यह माइक्रोफोन यंत्र है। सौभाग्य से यह बोल नहीं
सकता, लेकिन जो कुछ भी मैं बोल रहा हूं, उसकी यह आवाज बढ़ा
देता है। अगर यह बोलने वाला यंत्र होता और मैं जो कहना चाहता, उसकी बजाय यह कुछ और
कह देता तो यह मेरे लिए एक अच्छा यंत्र नहीं होता। आप किसी चीज को यंत्र तभी कह
सकते हैं, जब आप उसे उस तरीके से इस्तेमाल कर पाएं जैसे आप
करना चाहते हैं।
तो हमने कहा कि
संस्कृत भाषा एक यंत्र है, महज संवाद का माध्यम नहीं। दूसरी ज्यादातर भाषाओं
की रचना इसलिए हुई, क्योंकि हमें हर चीज को एक नाम देना पड़ता था। इनकी
शुरुआत कुछ थोड़े से शब्दों से हुई और फिर वही शब्द जटिल होकर बढ़ते गए। लेकिन
संस्कृत ऐसी भाषा नहीं है, जिसकी रचना की गई हो। इस भाषा की खोज की गई है। हम
जानते हैं कि अगर हम किसी दोलनदर्शी में कोई ध्वनि प्रवेश कराएं, तो हम देखेंगे कि हर
ध्वनि के साथ एक आकृति जुड़ी है। इसी तरह हर आकृति के साथ एक ध्वनि जुड़ी है। इस
अस्तित्व में हर ध्वनि किसी खास तरीके से कंपन कर रही है और खास आकृति पैदा कर रही
है। बचपन में एक बार मेरे साथ एक घटना हुई। मैं कुछ लोगों की ओर ध्यान से देख रहा
था। वे लोग बातचीत कर रहे थे। शुरू में मैंने उनके शब्दों को सुना, फिर केवल ध्वनि को।
कुछ समय बाद मैंने देखा कि उनके चारों ओर कुछ विचित्र सी आकृतियां बन रही हैं। इन
आकृतियों में मैं खो गया। मुझे इनसे इतनी हैरानी और खुशी हो रही थी कि मैं लोगों
को गौर से देखते हुए और बिना उसके एक भी शब्द को समझे हमेशा के लिए बैठा रह सकता
था। दरअसल, मैं शब्दों को सुन ही नहीं रहा था।
संस्कृत ऐसी भाषा है
जिसमें आकृति और ध्वनि का आपस में संबंध होता है। उदाहरण के लिए अंग्रेजी में अगर
आप ‘son’ या ‘sun’ का उच्चारण करें, तो ये दोनों एक जैसे
सुनाई देंगे, बस वर्तनी में ये अलग हैं। आप जो लिखते हैं, वह मानदंड नहीं है, मानदंड तो ध्वनि है
क्योंकि आधुनिक विज्ञान यह साबित कर चुका है कि पूरा अस्तित्व ऊर्जा की गूंज है।
जहां कहीं भी कंपन है, वहां ध्वनि तो होनी ही है। इसलिए एक तरह से देखा
जाय तो पूरा अस्तित्व ध्वनि है। जब आप को यह अनुभव होता है कि एक खास ध्वनि एक खास
आकृति के साथ जुड़ी हुई है, तो यही ध्वनि उस आकृति के लिए नाम बन जाती है। अब
ध्वनि और आकृति आपस में जुड़ गईं। अगर आप ध्वनि का उच्चारण करते हैं, तो दरअसल, आप आकृति की ही चर्चा
कर रहे हैं, न सिर्फ अपनी समझ में, न केवल मनोवैज्ञानिक
रूप से, बल्कि अस्तित्वगत रूप से भी आप आकृति को ध्वनि से
जोड़ रहे हैं। अगर ध्वनि पर आपको महारत हासिल है, तो आकृति पर भी आपको
महारत हासिल होगी। तो संस्कृत भाषा हमारे अस्तित्व की रूपरेखा है। जो कुछ भी आकृति
में है, हमने उसे ध्वनि में परिवर्तित कर दिंया। आजकल इस
मामले में बहुत ज्यादा विकृति आ गई है। यह एक चुनौती है कि मौजूदा दौर में इस भाषा
को संरक्षित कैसे रखा जाए। इसकी वजह यह है कि इसके लिए जरूरी ज्ञान, समझ और जागरूकता की
काफी कमी है।
यही वजह है कि जब
लोगों को संस्कृत भाषा पढ़ाई जाती है, तो उसे रटाया जाता है। लोग शब्दों का बार बार
उच्चारण करते हैं। इससे कोई अंतर नहीं पड़ता कि उन्हें इसका मतलब समझ आता है या
नहीं, लेकिन ध्वनि महत्वपूर्ण है, अर्थ नहीं। अर्थ तो
आपके दिमाग में बनते हैं। यह ध्वनि और आकृति ही हैं जो आपस में जुड़ रही हैं। आप
जोड़ रहे हैं या नहीं, सवाल यही है। तो संस्कृत भाषा इस तरह से बनी, इसीलिए इसका महत्व है
और इसलिए यह तमिल को छोडक़र लगभग सभी भारतीय और यूरोपीय भाषाओं की जननी है। तमिल
संस्कृत से नहीं आती। यह स्वतंत्र तौर से विकसित हुई है। आमतौर पर ऐसा भी माना जाता
है कि तमिल संस्कृत से भी प्राचीन भाषा है। बाकी सभी भारतीय भाषाओं और लगभग सभी
यूरोपीय भाषाओं की उत्पत्ति संस्कृत से ही हुई है।
संस्कृत भाषा के संबंध में बहुत कुछ भ्रांतियाँ लोगों के मन में
रहा करती हैं । जैसे संस्कृत भाषा कठिन भाषा है, संस्कृत भाषा सीखने
के लिए रूप रटने पड़ते हैं, संस्कृत भाषा तो पुरानी भाषा है , संस्कृत भाषा
सीखने से कोई व्यवसाय प्राप्ति , धन प्राप्ति नहीं होती है आदि.....
परंतु जब संस्कृत भाषा के गुणों को हम जान लेंगे तब हम निश्चित ही संस्कृत से प्यार करने लग जाएंगे । जैसे – करेले का नाम सुनते ही सभी मुँह बिगाड़ लेते हैं और करेले को कडुआ कह कर दूर कर देते हैं , परंतु जैसे ही करेले के गुणों को जान लेते हैं तो सभी करेले कि सब्जी बनाकर , करेले का रस निकाल कर या फिर कच्चा करेला भी खाने तक को तैयार हो जाते हैं।
आइए हम संस्कृत के गुणों को जानें
अँग्रेजी भाषा में Cloud शब्द बादल के लिए प्रयुक्त होता है। cloud के समानार्थी शब्द अँग्रेजी भाषा में नहीं मिलता है। परंतु संस्कृत भाषा में यह व्यवस्था है
जल के समानार्थी – नीर , अम्बु , वारि , तोय , सलिल आदि हैं
जल के समानर्थी शब्दों के पीछे आप “द” लगाते चले जाइए और आप “बादल” के समानार्थी बना लेंगे जैसे – नीरद , अम्बुद , वारिद , तोयद ,
क्योंकि “द” का अर्थ है देना , देने वाला बादल हमें पानी देते हैं अतः पानी के संस्कृत शब्दों के पीछे “द” लगाईए और बादल के समानार्थी बनाइये।
जल के समानर्थी शब्दों के पीछे आप “ज” लगाते चले जाइए और आप “कमल ” के समानार्थी बना लेंगे जैसे – नीरज , अम्बुज , वारिज , तोयज ,
क्योंकि “ज” का अर्थ है पैदा होना कमल पानी में पैदा होता है अतः पानी के संस्कृत शब्दों के पीछे “ज” लगाईए और कमल के समानार्थी बनाइये।
जल के समानर्थी शब्दों के पीछे आप “धि” लगाते चले जाइए और आप “सागर” के समानार्थी बना लेंगे जैसे – नीरधि , अम्बुधि , वारिधि , तोयधि , जलधि आदि क्योंकि “धि” का अर्थ है धारण करना समुद्र जल को धारण करता है अतः पानी के संस्कृत शब्दों के पीछे “धि” लगाईए और समुद्र के समानार्थी बनाइये।
संस्कृत से प्यार करिए , संस्कारवान बनिए , संस्कृत की रक्षा करिए ।
परंतु जब संस्कृत भाषा के गुणों को हम जान लेंगे तब हम निश्चित ही संस्कृत से प्यार करने लग जाएंगे । जैसे – करेले का नाम सुनते ही सभी मुँह बिगाड़ लेते हैं और करेले को कडुआ कह कर दूर कर देते हैं , परंतु जैसे ही करेले के गुणों को जान लेते हैं तो सभी करेले कि सब्जी बनाकर , करेले का रस निकाल कर या फिर कच्चा करेला भी खाने तक को तैयार हो जाते हैं।
आइए हम संस्कृत के गुणों को जानें
अँग्रेजी भाषा में Cloud शब्द बादल के लिए प्रयुक्त होता है। cloud के समानार्थी शब्द अँग्रेजी भाषा में नहीं मिलता है। परंतु संस्कृत भाषा में यह व्यवस्था है
जल के समानार्थी – नीर , अम्बु , वारि , तोय , सलिल आदि हैं
जल के समानर्थी शब्दों के पीछे आप “द” लगाते चले जाइए और आप “बादल” के समानार्थी बना लेंगे जैसे – नीरद , अम्बुद , वारिद , तोयद ,
क्योंकि “द” का अर्थ है देना , देने वाला बादल हमें पानी देते हैं अतः पानी के संस्कृत शब्दों के पीछे “द” लगाईए और बादल के समानार्थी बनाइये।
जल के समानर्थी शब्दों के पीछे आप “ज” लगाते चले जाइए और आप “कमल ” के समानार्थी बना लेंगे जैसे – नीरज , अम्बुज , वारिज , तोयज ,
क्योंकि “ज” का अर्थ है पैदा होना कमल पानी में पैदा होता है अतः पानी के संस्कृत शब्दों के पीछे “ज” लगाईए और कमल के समानार्थी बनाइये।
जल के समानर्थी शब्दों के पीछे आप “धि” लगाते चले जाइए और आप “सागर” के समानार्थी बना लेंगे जैसे – नीरधि , अम्बुधि , वारिधि , तोयधि , जलधि आदि क्योंकि “धि” का अर्थ है धारण करना समुद्र जल को धारण करता है अतः पानी के संस्कृत शब्दों के पीछे “धि” लगाईए और समुद्र के समानार्थी बनाइये।
संस्कृत से प्यार करिए , संस्कारवान बनिए , संस्कृत की रक्षा करिए ।
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
By
sharing your misery, it doesn't reduce. By not sharing your joy, it reduces.
Share your problems only with the Divine, not with Tom, Dick, or Harry - that
just increases the problem. Share your joy with everybody.
Darren: How do you help people who share their misery with you?
Guruji: I have a thousand and one ways. Often it happens that when they share their problem with me, it is immediately resolved. Other times it requires some patience. Just know that all will be taken care of.
Mary: How do we help people who share their misery with us?
Guruji: Listen to others, yet don't listen. Because if your mind gets stuck there, not only are they miserable, you also get miserable.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
DEPENDENCY
AND FREEDOM
When we came to this planet, we were dependent. Somebody had to change our diapers, someone had to feed us when we were hungry. We did not have the ability to grab things and eat what we wanted, we didn’t even know what to eat, what not to eat. Somebody had to take care of us. All that we knew was to cry when there was a need. From day one of your arrival, you are dependent.
And when we become very old, we can't do many things alone. We need help; we are dependent again. Even in between these two - old age and infancy, we are dependent, only we don’t realise. We are dependent in so many ways on so many people. We are dependent on teachers and professors, on doctors. We are dependent on people who render different services.
Life is a long story of dependency, but the inner struggle is to become free. What can bring you freedom? That is knowledge. It’s only wisdom that can uplift us from a sense of utter helplessness. Physical, intellectual, emotional dependency can be helped through wisdom or spiritual experience.
When we came to this planet, we were dependent. Somebody had to change our diapers, someone had to feed us when we were hungry. We did not have the ability to grab things and eat what we wanted, we didn’t even know what to eat, what not to eat. Somebody had to take care of us. All that we knew was to cry when there was a need. From day one of your arrival, you are dependent.
And when we become very old, we can't do many things alone. We need help; we are dependent again. Even in between these two - old age and infancy, we are dependent, only we don’t realise. We are dependent in so many ways on so many people. We are dependent on teachers and professors, on doctors. We are dependent on people who render different services.
Life is a long story of dependency, but the inner struggle is to become free. What can bring you freedom? That is knowledge. It’s only wisdom that can uplift us from a sense of utter helplessness. Physical, intellectual, emotional dependency can be helped through wisdom or spiritual experience.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Story : बहुत समय पहले की बात है एक विख्यात
ऋषि गुरुकुल में बालकों को शिक्षा प्रदान किया करते थे . उनके गुरुकुल में बड़े-बड़े
रजा महाराजाओं के पुत्रों से लेकर साधारण परिवार के लड़के भी पढ़ा करते थे।
वर्षों से शिक्षा प्राप्त कर रहे शिष्यों की शिक्षा आज पूर्ण हो रही थी और सभी बड़े उत्साह के साथ अपने अपने घरों को लौटने की तैयारी कर रहे थे कि तभी ऋषिवर की तेज आवाज सभी के कानो में पड़ी ,
” आप सभी मैदान में एकत्रित हो जाएं। “
आदेश सुनते ही शिष्यों ने ऐसा ही किया।
ऋषिवर बोले , “ प्रिय शिष्यों , आज इस गुरुकुल में आपका अंतिम दिन है . मैं चाहता हूँ कि यहाँ से प्रस्थान करने से पहले आप सभी एक दौड़ में हिस्सा लें .
यह एक बाधा दौड़ होगी और इसमें आपको कहीं कूदना तो कहीं पानी में दौड़ना होगा और इसके आखिरी हिस्से में आपको एक अँधेरी सुरंग से भी गुजरना पड़ेगा .”
तो क्या आप सब तैयार हैं ?” ” हाँ , हम तैयार हैं ”, शिष्य एक स्वर में बोले .
दौड़ शुरू हुई . सभी तेजी से भागने लगे . वे तमाम बाधाओं को पार करते हुए अंत में सुरंग के पास पहुंचे . वहाँ बहुत अँधेरा था और उसमे जगह – जगह नुकीले पत्थर भी पड़े थे जिनके चुभने पर असहनीय पीड़ा का अनुभव होता था .
सभी असमंजस में पड़ गए , जहाँ अभी तक दौड़ में सभी एक सामान बर्ताव कर रहे थे वहीँ अब सभी अलग -अलग व्यवहार करने लगे ; खैर , सभी ने ऐसे-तैसे दौड़ ख़त्म की और ऋषिवर के समक्ष एकत्रित हुए।
“पुत्रों ! मैं देख रहा हूँ कि कुछ लोगों ने दौड़ बहुत जल्दी पूरी कर ली और कुछ ने बहुत अधिक समय लिया , भला ऐसा क्यों ?”, ऋषिवर ने प्रश्न किया।
यह सुनकर एक शिष्य बोला , “ गुरु जी , हम सभी लगभग साथ –साथ ही दौड़ रहे थे पर सुरंग में पहुचते ही स्थिति बदल गयी …कोई दुसरे को धक्का देकर आगे निकलने में लगा हुआ था तो कोई संभल -संभल कर आगे बढ़ रहा था …और कुछ तो ऐसे भी थे जो पैरों में चुभ रहे पत्थरों को उठा -उठा कर अपनी जेब में रख ले रहे थे ताकि बाद में आने वाले लोगों को पीड़ा ना सहनी पड़े…. इसलिए सब ने अलग-अलग समय में दौड़ पूरी की .”
“ठीक है ! जिन लोगों ने पत्थर उठाये हैं वे आगे आएं और मुझे वो पत्थर दिखाएँ “, ऋषिवर ने आदेश दिया .
आदेश सुनते ही कुछ शिष्य सामने आये और पत्थर निकालने लगे . पर ये क्या जिन्हे वे पत्थर समझ रहे थे दरअसल वे बहुमूल्य हीरे थे . सभी आश्चर्य में पड़ गए और ऋषिवर की तरफ देखने लगे . “ मैं जानता हूँ आप लोग इन हीरों के देखकर आश्चर्य में पड़ गए हैं .” ऋषिवर बोले। “ दरअसल इन्हे मैंने ही उस सुरंग में डाला था , और यह दूसरों के विषय में सोचने वालों शिष्यों को मेरा इनाम है।
पुत्रों यह दौड़ जीवन की भागम -भाग को दर्शाती है, जहाँ हर कोई कुछ न कुछ पाने के लिए भाग रहा है . पर अंत में वही सबसे समृद्ध होता है जो इस भागम -भाग में भी दूसरों के बारे में सोचने और उनका भला करने से नहीं चूकता है .
अतः यहाँ से जाते -जाते इस बात को गाँठ बाँध लीजिये कि आप अपने जीवन में सफलता की जो इमारत खड़ी करें उसमे परोपकार की ईंटे लगाना कभी ना भूलें , अंततः वही आपकी सबसे अनमोल जमा-पूँजी होगी । “
वर्षों से शिक्षा प्राप्त कर रहे शिष्यों की शिक्षा आज पूर्ण हो रही थी और सभी बड़े उत्साह के साथ अपने अपने घरों को लौटने की तैयारी कर रहे थे कि तभी ऋषिवर की तेज आवाज सभी के कानो में पड़ी ,
” आप सभी मैदान में एकत्रित हो जाएं। “
आदेश सुनते ही शिष्यों ने ऐसा ही किया।
ऋषिवर बोले , “ प्रिय शिष्यों , आज इस गुरुकुल में आपका अंतिम दिन है . मैं चाहता हूँ कि यहाँ से प्रस्थान करने से पहले आप सभी एक दौड़ में हिस्सा लें .
यह एक बाधा दौड़ होगी और इसमें आपको कहीं कूदना तो कहीं पानी में दौड़ना होगा और इसके आखिरी हिस्से में आपको एक अँधेरी सुरंग से भी गुजरना पड़ेगा .”
तो क्या आप सब तैयार हैं ?” ” हाँ , हम तैयार हैं ”, शिष्य एक स्वर में बोले .
दौड़ शुरू हुई . सभी तेजी से भागने लगे . वे तमाम बाधाओं को पार करते हुए अंत में सुरंग के पास पहुंचे . वहाँ बहुत अँधेरा था और उसमे जगह – जगह नुकीले पत्थर भी पड़े थे जिनके चुभने पर असहनीय पीड़ा का अनुभव होता था .
सभी असमंजस में पड़ गए , जहाँ अभी तक दौड़ में सभी एक सामान बर्ताव कर रहे थे वहीँ अब सभी अलग -अलग व्यवहार करने लगे ; खैर , सभी ने ऐसे-तैसे दौड़ ख़त्म की और ऋषिवर के समक्ष एकत्रित हुए।
“पुत्रों ! मैं देख रहा हूँ कि कुछ लोगों ने दौड़ बहुत जल्दी पूरी कर ली और कुछ ने बहुत अधिक समय लिया , भला ऐसा क्यों ?”, ऋषिवर ने प्रश्न किया।
यह सुनकर एक शिष्य बोला , “ गुरु जी , हम सभी लगभग साथ –साथ ही दौड़ रहे थे पर सुरंग में पहुचते ही स्थिति बदल गयी …कोई दुसरे को धक्का देकर आगे निकलने में लगा हुआ था तो कोई संभल -संभल कर आगे बढ़ रहा था …और कुछ तो ऐसे भी थे जो पैरों में चुभ रहे पत्थरों को उठा -उठा कर अपनी जेब में रख ले रहे थे ताकि बाद में आने वाले लोगों को पीड़ा ना सहनी पड़े…. इसलिए सब ने अलग-अलग समय में दौड़ पूरी की .”
“ठीक है ! जिन लोगों ने पत्थर उठाये हैं वे आगे आएं और मुझे वो पत्थर दिखाएँ “, ऋषिवर ने आदेश दिया .
आदेश सुनते ही कुछ शिष्य सामने आये और पत्थर निकालने लगे . पर ये क्या जिन्हे वे पत्थर समझ रहे थे दरअसल वे बहुमूल्य हीरे थे . सभी आश्चर्य में पड़ गए और ऋषिवर की तरफ देखने लगे . “ मैं जानता हूँ आप लोग इन हीरों के देखकर आश्चर्य में पड़ गए हैं .” ऋषिवर बोले। “ दरअसल इन्हे मैंने ही उस सुरंग में डाला था , और यह दूसरों के विषय में सोचने वालों शिष्यों को मेरा इनाम है।
पुत्रों यह दौड़ जीवन की भागम -भाग को दर्शाती है, जहाँ हर कोई कुछ न कुछ पाने के लिए भाग रहा है . पर अंत में वही सबसे समृद्ध होता है जो इस भागम -भाग में भी दूसरों के बारे में सोचने और उनका भला करने से नहीं चूकता है .
अतः यहाँ से जाते -जाते इस बात को गाँठ बाँध लीजिये कि आप अपने जीवन में सफलता की जो इमारत खड़ी करें उसमे परोपकार की ईंटे लगाना कभी ना भूलें , अंततः वही आपकी सबसे अनमोल जमा-पूँजी होगी । “
No comments:
Post a Comment
All the postings of mine in this whole forum can be the same with anyone in the world of the internet. Am just doing a favor for our forum users to avoid searching everywhere. I am trying to give all interesting informations about Finance, Culture, Herbals, Ayurveda, phycology, Sales, Marketing, Communication, Mythology, Quotations, etc. Plz mail me your requirement - amit.knp@rediffmail.com