October 25, 2019

COACHING Most Managers Don’t Know How to Coach People. But They Can Learn

Are you successful at coaching your employees? In our years studying and working with companies on this topic, we’ve observed that when many executives say “yes,” they’re ill-equipped to answer the question. Why? For one thing, managers tend to think they’re coaching when they’re actually just telling their employees what to do.


According to Sir John Whitmore, a leading figure in executive coaching, the definition of coaching is “unlocking a person’s potential to maximize their own performance. It is helping them to learn rather than teaching them.” When done right, coaching can also help with employee engagement; it is often more motivating to bring your expertise to a situation than to be told what to do.


Recently, my colleagues and I conducted a study that shows that most managers don’t understand what coaching really is — and that also sheds light on how to fix the problem. The good news is that managers can improve their coaching skills in a short amount of time (15 hours), but they do have to invest in learning how to coach in the first place. This research project is still in progress, but we wanted to offer a glimpse into our methodology and initial findings.


First, we asked a group of participants to coach another person on the topic of time management, without further explanation. In total, 98 people who were enrolled in a course on leadership training participated, with a variety of backgrounds and jobs. One-third of the participants were female and two-thirds were male; on average, they were 32 years old and had eight years of work and 3.8 years of leadership experience. The coaching conversations lasted five minutes and were videotaped. Later, these tapes were evaluated by other participants in the coaching course through an online peer review system. We also asked 18 coaching experts to evaluate the conversations. All of these experts had a master’s degree or graduate certificate in coaching, with an average of 23.2 years of work experience and 7.4 years of coaching experience.


Participants then received face-to-face training in two groups of 50, with breakouts in smaller groups for practice, feedback, and reflection around different coaching skills. At the end, we videotaped another round of short coaching conversations, which were again evaluated by both peers and coaching experts. In total, we collected and analyzed more than 900 recorded evaluations of coaching conversations (pre-training and post-training), which were accompanied by surveys asking participants about their attitudes and experiences with leadership coaching before and after the training.


The biggest takeaway was the fact that, when initially asked to coach, many managers instead demonstrated a form of consulting. Essentially, they simply provided the other person with advice or a solution. We regularly heard comments like, “First you do this” or “Why don’t you do this?”


This kind of micromanaging-as-coaching was initially reinforced as good coaching practice by other research participants as well. In the first coaching exercise in our study, the evaluations peers gave one another were significantly higher than the evaluations from experts.


Our research looked specifically at how you can train people to be better coaches. We focused on analyzing the following nine leadership coaching skills, based on the existing literature and our own practical experiences of leadership coaching:


listening


questioning


giving feedback


assisting with goal setting


showing empathy


letting the coachee arrive at their own solution


recognizing and pointing out strengths


providing structure


encouraging a solution-focused approach


Using the combined coaching experts’ assessments as the baseline for the managers’ abilities, we identified the best, worst, and most improved components of coaching. The skill the participants were the best at before training was listening, which was rated “average” by our experts. After the training, the experts’ rating increased 32.9%, resulting in listening being labeled “average-to-good.”


The skills the participants struggled with the most before the training were “recognizing and pointing out strengths” and “letting the coachee arrive at their own solution.” On the former, participants were rated “poor” pre-training, and their rating improved to “average” after the training was completed. Clearly, this is an area managers need more time to practice, and it’s something they likely need to be trained on differently as well. Interestingly, the most improved aspect of coaching was “letting coachees arrive at their own solution.” This concept saw an average increase in proficiency of 54.1%, which moved it from a “poor” rating to “slightly above average.”


More generally, multiple assessments of participants by experts before and after the training course resulted in a 40.2% increase in overall coaching ability ratings across all nine categories, on average. Given that this was a very short training course this is a remarkable improvement.


What can organizations learn from our research? First, any approach to coaching should begin by clearly defining what it is and how it differs from other types of manager behavior. This shift in mindset lays a foundation for training and gives managers a clear set of expectations.


The next step is to let managers practice coaching in a safe environment before letting them work with their teams. The good news, as evidenced by our research, is that you don’t necessarily need to invest in months of training to see a difference. You do, however, need to invest in some form of training. Even a short course targeted at the right skills can markedly improve managers’ coaching skills.


Regardless of the program you choose, make sure it includes time for participants to reflect on their coaching abilities. In our study, managers rated their coaching ability three times: once after we asked them to coach someone cold, once after they were given additional training, and once looking back at their original coaching session. After the training, managers decreased their initial assessment of themselves by 28.8%, from “slightly good” to “slightly poor.” This change was corroborated by managers’ peers, who reduced their assessment by 18.4%, from “slightly good” to “neither good nor bad,” when looking back at their original observations of others. In other words, if managers have more knowledge and training, they are able to provide a better self-assessment of their skills. Organizations should allocate time for managers to reflect on their skills and review what they have done. What’s working, and what they could do better?


Our research also supports the idea of receiving feedback from coaching experts in order to improve. The risk of letting only nonexperts help might reinforce and normalize ineffective behaviors throughout an organization. Specifically, coaching experts could give feedback on how well the coaching skills were applied and if any coaching opportunities have been missed. This monitoring could take the form of regular peer coaching, where managers in an organization come together to practice coaching with each other, or to discuss common problems and solutions they have encountered when coaching others, all in the presence of a coaching expert. Here managers have two advantages: First, they can practice their coaching in a safe environment. Second, coaches can discuss challenges they have experienced and how to overcome them.


If you take away only one thing here, it’s that coaching is a skill that needs to be learned and honed over time. Fortunately, even a small amount of training can help. Not only does a lack of training leave managers unprepared, it may effectively result in a policy of managers’ reinforcing poor coaching practices among themselves. This can result in wasted time, money, and energy.


October 10, 2019

एक सास द्वारा रचित अपनी बहू पर कविता

*बेटियों पर तो बहुत कविताएं सुनी है,लेकिन एक सास द्वारा रचित अपनी बहू पर यह कविता बहुत ही प्यारी व निराली हैं*---

        "मेरी बेटी"
एक बेटी मेरे घर में भी आई है,

सिर के पीछे उछाले गये चावलों को,
माँ के आँचल में छोड़कर,
पाँ के अँगूठे से चावल का कलश लुढ़का कर,
महावर रचे पैरों से,महालक्ष्मी का रूप लिये,
बहू का नाम धरा लाई है.

एक बेटी मेरे घर में भी आई है.

माँ ने सजा धजा कर बड़े अरमानों से,
दामाद के साथ गठजोड़े में बाँध विदा किया,
उसी गठजोड़े में मेरे बेटे के साथ बँधी,
आँखो में सपनों का संसार लिये
सजल नयन आई है.

एक बेटी मेरे घर भी आई है.

किताबों की अलमारी अपने भीतर संजोये,
गुड्डे गुड़ियों का संसार छोड़ कर,
जीवन का नया अध्याय पढ़ने और जीने,
माँ की गृहस्थी छोड़,अपनी नई बनाने,
बेटी से माँ का रूप धरने आई है.

एक बेटी मेरे घर भी आई है.

माँ के घर में उसकी हँसी गूँजती होगी,
दीवार में लगी तस्वीरों में,
माँ उसका चेहरा पढ़ती होगी,
यहाँ उसकी चूड़ियाँ बजती हैं,
घर के आँगन में उसने रंगोली सजाई है.

एक बेटी.मेरे घर में भी आई है.

शायद उसने माँ के घर की रसोई नहीं देखी,
यहाँ रसोई में खड़ी वो डरी डरी सी घबराई है,
मुझसे पूछ पूछ कर खाना बनाती है,
मेरे बेटे को मनुहार से खिलाकर,
प्रशंसा सुन खिलखिलाई है.

एक बेटी.मेरे घर में भी आई है.

अपनी ननद की चीज़ें देखकर,
उसे अपनी सभी बातें याद आईहैं,
सँभालती है,करीने से रखती है,
जैसे अपना बचपन दोबारा जीती है,
बरबस ही आँखें छलछला आई हैं.

एक बेटी मेरे घर में भी आई है.

मुझे बेटी की याद आने पर "मैं हूँ ना",
कहकर तसल्ली देती है,
उसे फ़ोन करके मिलने आने को कहती है,
अपने मायके से फ़ोन आने पर आँखें चमक उठती हैं
मिलने जाने के लिये तैयार होकर आई है.

एक बेटी मेरे घर में भी आई है.

उसके लिये भी आसान नहीं था,
पिता का आँगन छोड़ना,
पर मेरे बेटे के.साथ अपने सपने सजाने आई है,
मैं  खुश हूँ ,एक बेटी जाकर अपना घर बसा रही,
एक यहाँ अपना संसार बसाने आई है.

एक बेटी मेरे घर में भी आई है.
  
***************

Why Meditation is Necessary

*WHY  MEDITATION is  necessary from the Medical Science's point of view?*💐🌷🙋

*From the time of the  birth till be death the heart works continuously. Everyday the heart pumps 7000 litres of blood, of which 70% blood is pumped to the Brain and the remaining 30% to the rest of body.*

*How does the heart work so efficiently and effectively?*

*Heart works effectively because it follows a discipline. In normal conditions the heart takes 0.3 secs to contract {systole} and 0.5 secs to relax {diastole}.*

*So, 0.3 + 0.5 = 0.8 secs are required by the heart to complete one beat {1 cardiac cycle}.*

*That means in 1 min, the heart beats 72 times which is considered as normal heart beat.*

*During the relaxing phase of 0.5 secs the impure blood travels through the lungs and becomes 100% pure.*

*In some stressful conditions, the body demands more blood in less time and in this situation the heart reduces the relaxing period of 0.5 secs to 0.4 secs. Thus, in this case the heart beats 82 times in 1min and only 80% of blood gets purified.*

*On more and more demand the relaxing time is further reduced to 0.3 secs & then only 60% of blood is purified.*

*Imagine the consequences of the lesser Oxygenated blood circulating in our Arteries.*

*Deep Breathing is the key to ensure better Oxygenation of the blood.*

*Factors responsible for the activity of the brain :*

*1. 25% - 30% is due to the Diet we consume.*

*2. 70% - 75% is due to the emotions, attitude, memories and other processes of the brain.*

*Thus, to calm the brain and reduce the demand on the heart to pump more and more blood, brain needs to be given a rest.*

*Meditation is the most useful tool to calm an agitated mind.*

*When we sit with eyes closed and meditate, the brain gets calmer, heart gets rested, thus insulating us from the Diseases of Heart & Brain.*

*MEDITATION IS THE KEY TO THE REAL HEALING.  😃🎺🐢🐢🚴🏻‍♂

Science Behind Navratri

I never knew this relationship of Science & Mythology.
We receive 50% nuclear DNA from mother and 50% from father.
But we receive 100% mitochondrial DNA from mother.
And that that is very special.
Mitochondrial DNA is the small circular chromosome found inside mitochondria. These organelles found in cells have often been called the powerhouse of the cell. The mitochondria, and thus mitochondrial DNA, are passed almost exclusively from mother to offspring through the egg cell.
Mitochondria produce ATP. ATP is energy currency of biological system. For everything you do, you require ATP.  ATP is source of energy for doing all activities. For example , moving hand you consume billions of ATPs.
In short you received Power (energy DNA) from mother.
Mother received from her mother ... And so on.
And then I realised in Mythology, God of Power is Mother ... Adi-shakti
Yes Maa Shakti ! How perfect is our understanding since ages and ages...
Happy Navratri
🌷🌷

Story - सबरी और श्री राम

एक टक देर तक उस सुपुरुष को निहारते रहने के बाद बुजुर्ग भीलनी के मुंह से स्वर/बोल फूटे :-

*"कहो राम ! सबरी की डीह ढूंढ़ने में अधिक कष्ट तो नहीं हुआ ?"*

राम मुस्कुराए :- *"यहां तो आना ही था मां, कष्ट का क्या मोल/मूल्य ?"*

*"जानते हो राम ! तुम्हारी प्रतीक्षा तब से कर रही हूँ, जब तुम जन्में भी नहीं थे|* यह भी नहीं जानती थी, कि तुम कौन हो ? कैसे दिखते हो ? क्यों आओगे मेरे पास ? *बस इतना ज्ञात था, कि कोई पुरुषोत्तम आएगा जो मेरी प्रतीक्षा का अंत करेगा|*

राम ने कहा :- *"तभी तो मेरे जन्म के पूर्व ही तय हो चुका था, कि राम को सबरी के आश्रम में जाना है”|*

"एक बात बताऊँ प्रभु ! *भक्ति के दो भाव होते हैं | पहला ‘मर्कट भाव’, और दूसरा ‘मार्जार भाव’*|

*”बन्दर का बच्चा अपनी पूरी शक्ति लगाकर अपनी माँ का पेट पकड़े रहता है, ताकि गिरे न... उसे सबसे अधिक भरोसा माँ पर ही होता है, और वह उसे पूरी शक्ति से पकड़े रहता है। यही भक्ति का भी एक भाव है, जिसमें भक्त अपने ईश्वर को पूरी शक्ति से पकड़े रहता है| दिन रात उसकी आराधना करता है...”* (मर्कट भाव)

पर मैंने यह भाव नहीं अपनाया| *”मैं तो उस बिल्ली के बच्चे की भाँति थी, जो अपनी माँ को पकड़ता ही नहीं, बल्कि निश्चिन्त बैठा रहता है कि माँ है न, वह स्वयं ही मेरी रक्षा करेगी, और माँ सचमुच उसे अपने मुँह में टांग कर घूमती है... मैं भी निश्चिन्त थी कि तुम आओगे ही, तुम्हें क्या पकड़ना..."* (मार्जार भाव)

राम मुस्कुरा कर रह गए |

भीलनी ने पुनः कहा :- *"सोच रही हूँ बुराई में भी तनिक अच्छाई छिपी होती है न... “कहाँ सुदूर उत्तर के तुम, कहाँ घोर दक्षिण में मैं”| तुम प्रतिष्ठित रघुकुल के भविष्य, मैं वन की भीलनी... यदि रावण का अंत नहीं करना होता तो तुम कहाँ से आते ?”*

राम गम्भीर हुए | कहा :-

*भ्रम में न पड़ो मां ! “राम क्या रावण का वध करने आया है” ?*

*रावण का वध तो, लक्ष्मण अपने पैर से बाण चला कर कर सकता है|*

*राम हजारों कोस चल कर इस गहन वन में आया है, तो केवल तुमसे मिलने आया है मां, ताकि “सहस्त्रों वर्षों बाद, जब कोई भारत के अस्तित्व पर प्रश्न खड़ा करे तो इतिहास चिल्ला कर उत्तर दे, कि इस राष्ट्र को क्षत्रिय राम और उसकी भीलनी माँ ने मिल कर गढ़ा था”|*

*जब कोई भारत की परम्पराओं पर उँगली उठाये तो काल उसका गला पकड़ कर कहे कि नहीं ! यह एकमात्र ऐसी सभ्यता है जहाँ, एक राजपुत्र वन में प्रतीक्षा करती एक दरिद्र वनवासिनी से भेंट करने के लिए चौदह वर्ष का वनवास स्वीकार करता है|*

*राम वन में बस इसलिए आया है, ताकि “जब युगों का इतिहास लिखा जाय, तो उसमें अंकित हो कि ‘शासन/प्रशासन/सत्ता’ जब पैदल चल कर समाज के अंतिम व्यक्ति तक पहुँचे तभी वह रामराज्य है”|*
(अंतयोदय)

*राम वन में इसलिए आया है, ताकि भविष्य स्मरण रखे कि प्रतीक्षाएँ अवश्य पूरी होती हैं| राम रावण को मारने भर के लिए नहीं आया हैं मां|*

माता सबरी एकटक राम को निहारती रहीं |

राम ने फिर कहा :-

*राम की वन यात्रा रावण युद्ध के लिए नहीं है माता ! “राम की यात्रा प्रारंभ हुई है, भविष्य के आदर्श की स्थापना के लिए”|*

*राम निकला है, ताकि “विश्व को संदेश दे सके कि माँ की अवांछनीय इच्छओं को भी पूरा करना ही 'राम' होना है”|*

*राम निकला है, कि ताकि “भारत को सीख दे सके कि किसी सीता के अपमान का दण्ड असभ्य रावण के पूरे साम्राज्य के विध्वंस से पूरा होता है”|*

*राम आया है, ताकि “भारत को बता सके कि अन्याय का अंत करना ही धर्म है”|*

*राम आया है, ताकि “युगों को सीख दे सके कि विदेश में बैठे शत्रु की समाप्ति के लिए आवश्यक है, कि पहले देश में बैठी उसकी समर्थक सूर्पणखाओं की नाक काटी जाय, और खर-दूषणों का घमंड तोड़ा जाय”|*

और

*राम आया है, ताकि “युगों को बता सके कि रावणों से युद्ध केवल राम की शक्ति से नहीं बल्कि वन में बैठी सबरी के आशीर्वाद से जीते जाते हैं”|*

सबरी की आँखों में जल भर आया था|
उसने बात बदलकर कहा :- "बेर खाओगे राम” ?

राम मुस्कुराए, "बिना खाये जाऊंगा भी नहीं मां"

सबरी अपनी कुटिया से झपोली में बेर ले कर आई और राम के समक्ष रख दिया|

राम और लक्ष्मण खाने लगे तो कहा :-
"बेर मीठे हैं न प्रभु” ?

*"यहाँ आ कर मीठे और खट्टे का भेद भूल गया हूँ मां ! बस इतना समझ रहा हूँ, कि यही अमृत है”|*

सबरी मुस्कुराईं, बोलीं :- *"सचमुच तुम मर्यादा पुरुषोत्तम हो, राम"*

*अखंड भारत-राष्ट्र के महानायक, मर्यादा-पुरुषोत्तम, भगवान श्री राम को बारंबार सादर वन्दन !*
🙏🙏💐💐🙏🙏

मर चुका है, रावण

मर चुका है रावण का शरीर
स्तब्ध है सारी लंका
सुनसान है किले का परकोटा
कहीं कोई उत्साह नहीं
किसी घर में नहीं जल रहा है दिया
विभीषण के घर को छोड़ कर ।

सागर के किनारे बैठे हैं विजयी राम
विभीषण को लंका का राज्य सौंपते हुए
ताकि सुबह हो सके उनका राज्याभिषेक
बार-बार लक्ष्मण से पूछते हैं
अपने सहयोगियों की कुशल-क्षेम
चरणों के निकट बैठे हैं हनुमान !

मन में क्षुब्ध हैं लक्ष्मण
कि राम क्यों नहीं लेने जाते हैं सीता को
अशोक वाटिका से
पर कुछ कह नहीं पाते हैं ।

धीरे-धीरे सिमट जाते हैं सभी काम
हो जाता है विभीषण का राज्याभिषेक
और राम प्रवेश करते हैं लंका में
ठहरते हैं एक उच्च भवन में ।

भेजते हैं हनुमान को अशोक-वाटिका
यह समाचार देने के लिए
कि मारा गया है रावण
और अब लंकाधिपति हैं विभीषण ।

सीता सुनती हैं इस समाचार को
और रहती हैं ख़ामोश
कुछ नहीं कहती
बस निहारती है रास्ता
रावण का वध करते ही
वनवासी राम बन गए हैं सम्राट ?

लंका पहुँच कर भी भेजते हैं अपना दूत
नहीं जानना चाहते एक वर्ष कहाँ रही सीता
कैसे रही सीता ?
नयनों से बहती है अश्रुधार
जिसे समझ नहीं पाते हनुमान
कह नहीं पाते वाल्मीकि ।

राम अगर आते तो मैं उन्हें मिलवाती
इन परिचारिकाओं से
जिन्होंने मुझे भयभीत करते हुए भी
स्त्री की पूर्ण गरिमा प्रदान की
वे रावण की अनुचरी तो थीं
पर मेरे लिए माताओं के समान थीं ।

राम अगर आते तो मैं उन्हें मिलवाती
इन अशोक वृक्षों से
इन माधवी लताओं से
जिन्होंने मेरे आँसुओं को
ओस के कणों की तरह सहेजा अपने शरीर पर
पर राम तो अब राजा हैं
वह कैसे आते सीता को लेने ?

विभीषण करवाते हैं सीता का शृंगार
और पालकी में बिठा कर पहुँचाते है राम के भवन पर
पालकी में बैठे हुए सीता सोचती है
जनक ने भी तो उसे विदा किया था इसी तरह !

वहीं रोक दो पालकी,
गूँजता है राम का स्वर
सीता को पैदल चल कर आने दो मेरे समीप !
ज़मीन पर चलते हुए काँपती है भूमिसुता
क्या देखना चाहते हैं
मर्यादा पुरुषोत्तम, कारावास में रह कर
चलना भी भूल जाती हैं स्त्रियाँ ?

अपमान और उपेक्षा के बोझ से दबी सीता
भूल जाती है पति-मिलन का उत्साह
खड़ी हो जाती है किसी युद्ध-बन्दिनी की तरह !

कुठाराघात करते हैं राम ---- सीते, कौन होगा वह पुरुष
जो वर्ष भर पर-पुरुष के घर में रही स्त्री को
करेगा स्वीकार ?
मैं तुम्हें मुक्त करता हूँ, तुम चाहे जहाँ जा सकती हो ।

उसने तुम्हें अंक में भर कर उठाया
और मृत्युपर्यंत तुम्हें देख कर जीता रहा
मेरा दायित्व था तुम्हें मुक्त कराना
पर अब नहीं स्वीकार कर सकता तुम्हें पत्नी की तरह !

वाल्मीकि के नायक तो राम थे
वे क्यों लिखते सीता का रुदन
और उसकी मनोदशा ?
उन क्षणों में क्या नहीं सोचा होगा सीता ने
कि क्या यह वही पुरुष है
जिसका किया था मैंने स्वयंवर में वरण
क्या यह वही पुरुष है जिसके प्रेम में
मैं छोड़ आई थी अयोध्या का महल
और भटकी थी वन-वन !

हाँ, रावण ने उठाया था मुझे गोद में
हाँ, रावण ने किया था मुझसे प्रणय निवेदन
वह राजा था चाहता तो बलात ले जाता अपने रनिवास में
पर रावण पुरुष था,
उसने मेरे स्त्रीत्व का अपमान कभी नहीं किया
भले ही वह मर्यादा पुरुषोत्तम न कहलाए इतिहास में !

यह सब कहला नहीं सकते थे वाल्मीकि
क्योंकि उन्हें तो रामकथा ही कहनी थी !

आगे की कथा आप जानते हैं
सीता ने अग्नि-परीक्षा दी
कवि को कथा समेटने की जल्दी थी
राम, सीता और लक्ष्मण अयोध्या लौट आए
नगरवासियों ने दीपावली मनाई
जिसमें शहर के धोबी शामिल नहीं हुए ।

आज इस दशहरे की रात
मैं उदास हूँ उस रावण के लिए
जिसकी मर्यादा
किसी मर्यादा पुरुषोत्तम से कम नहीं थी ।

मैं उदास हूँ कवि वाल्मीकि के लिए
जो राम के समक्ष सीता के भाव लिख न सके ।

आज इस दशहरे की रात
मैं उदास हूँ स्त्री अस्मिता के लिए
उसकी शाश्वत प्रतीक जानकी के लिए !
मैंने हर वर्ष, महसूस किया है,
उस जलते हुए रावण का दुःख,

जो सामने खड़ी भीड़ से,
नतमस्तक होकर,
बार -बार पूछ रहा था,

"तुम में से कोई राम है क्या?"

Indian Culture in Short भारतीय संस्कृति एक नज़र

*यह जानकारी आपको कहीं नहीं मिलेगी और न कोई बताएगा:-* 👇🏻

*xxxxxxxxxx 01 xxxxxxxxxx*
*दो लिंग 😗 नर और नारी ।
*दो पक्ष 😗 शुक्ल पक्ष और कृष्ण पक्ष।
*दो पूजा 😗 वैदिकी और तांत्रिकी (पुराणोक्त)।
*दो अयन 😗 उत्तरायन और दक्षिणायन।

*xxxxxxxxxx 02 xxxxxxxxxx*
*तीन देव 😗 ब्रह्मा, विष्णु, शंकर।
*तीन देवियाँ 😗 महा सरस्वती, महा लक्ष्मी, महा गौरी।
*तीन लोक 😗 पृथ्वी, आकाश, पाताल।
*तीन गुण 😗 सत्वगुण, रजोगुण, तमोगुण।
*तीन स्थिति 😗 ठोस, द्रव, गेस।
*तीन स्तर 😗 प्रारंभ, मध्य, अंत।
*तीन पड़ाव 😗 बचपन, जवानी, बुढ़ापा।
*तीन रचनाएँ 😗 देव, दानव, मानव।
*तीन अवस्था 😗 जागृत, मृत, बेहोशी।
*तीन काल 😗 भूत, भविष्य, वर्तमान।
*तीन नाड़ी 😗 इडा, पिंगला, सुषुम्ना।
*तीन संध्या 😗 प्रात:, मध्याह्न, सायं।
*तीन शक्ति 😗 इच्छाशक्ति, ज्ञानशक्ति, क्रियाशक्ति।

*xxxxxxxxxx 03 xxxxxxxxxx*
*चार धाम 😗 बद्रीनाथ, जगन्नाथ पुरी, रामेश्वरम्, द्वारका।
*चार मुनि 😗 सनत, सनातन, सनंद, सनत कुमार।
*चार वर्ण 😗 ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र।
*चार निति 😗 साम, दाम, दंड, भेद।
*चार वेद 😗 सामवेद, ॠग्वेद, यजुर्वेद, अथर्ववेद।
*चार स्त्री 😗 माता, पत्नी, बहन, पुत्री।
*चार युग 😗 सतयुग, त्रेतायुग, द्वापर युग, कलयुग।
*चार समय 😗 सुबह,दोपहर, शाम, रात।
*चार अप्सरा 😗 उर्वशी, रंभा, मेनका, तिलोत्तमा।
*चार गुरु 😗 माता, पिता, शिक्षक, आध्यात्मिक गुरु।
*चार प्राणी 😗 जलचर, थलचर, नभचर, उभयचर।
*चार जीव 😗 अण्डज, पिंडज, स्वेदज, उद्भिज।
*चार वाणी 😗 ओम्कार्, अकार्, उकार, मकार्।
*चार आश्रम 😗 ब्रह्मचर्य, ग्रहस्थ, वानप्रस्थ, सन्यास।
*चार भोज्य 😗 खाद्य, पेय, लेह्य, चोष्य।
*चार पुरुषार्थ 😗 धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष।
*चार वाद्य 😗 तत्, सुषिर, अवनद्व, घन।

*xxxxxxxxxx 04 xxxxxxxxxx*
*पाँच तत्व 😗 पृथ्वी, आकाश, अग्नि, जल, वायु।
*पाँच देवता 😗 गणेश, दुर्गा, विष्णु, शंकर, सुर्य।
*पाँच ज्ञानेन्द्रियाँ 😗 आँख, नाक, कान, जीभ, त्वचा।
*पाँच कर्म 😗 रस, रुप, गंध, स्पर्श, ध्वनि।
*पाँच  उंगलियां 😗 अँगूठा, तर्जनी, मध्यमा, अनामिका, कनिष्ठा।
*पाँच पूजा उपचार 😗 गंध, पुष्प, धूप, दीप, नैवेद्य।
*पाँच अमृत 😗 दूध, दही, घी, शहद, शक्कर।
*पाँच प्रेत 😗 भूत, पिशाच, वैताल, कुष्मांड, ब्रह्मराक्षस।
*पाँच स्वाद 😗 मीठा, चर्खा, खट्टा, खारा, कड़वा।
*पाँच वायु 😗 प्राण, अपान, व्यान, उदान, समान।
*पाँच इन्द्रियाँ 😗 आँख, नाक, कान, जीभ, त्वचा, मन।
*पाँच वटवृक्ष 😗 सिद्धवट (उज्जैन), अक्षयवट (Prayagraj), बोधिवट (बोधगया), वंशीवट (वृंदावन), साक्षीवट (गया)।
*पाँच पत्ते 😗 आम, पीपल, बरगद, गुलर, अशोक।
*पाँच कन्या 😗 अहिल्या, तारा, मंदोदरी, कुंती, द्रौपदी।

*xxxxxxxxxx 05 xxxxxxxxxx*
*छ: ॠतु 😗 शीत, ग्रीष्म, वर्षा, शरद, बसंत, शिशिर।
*छ: ज्ञान के अंग 😗 शिक्षा, कल्प, व्याकरण, निरुक्त, छन्द, ज्योतिष।
*छ: कर्म 😗 देवपूजा, गुरु उपासना, स्वाध्याय, संयम, तप, दान।
*छ: दोष 😗 काम, क्रोध, मद (घमंड), लोभ (लालच),  मोह, आलस्य।

*xxxxxxxxxx 06 xxxxxxxxxx*
*सात छंद 😗 गायत्री, उष्णिक, अनुष्टुप, वृहती, पंक्ति, त्रिष्टुप, जगती।
सात स्वर : सा, रे, ग, म, प, ध, नि।
*सात सुर 😗 षडज्, ॠषभ्, गांधार, मध्यम, पंचम, धैवत, निषाद।
*सात चक्र 😗 सहस्त्रार, आज्ञा, विशुद्ध, अनाहत, मणिपुर, स्वाधिष्ठान, मूलाधार।
*सात वार 😗 रवि, सोम, मंगल, बुध, गुरु, शुक्र, शनि।
*सात मिट्टी 😗 गौशाला, घुड़साल, हाथीसाल, राजद्वार, बाम्बी की मिट्टी, नदी संगम, तालाब।
*सात महाद्वीप 😗 जम्बुद्वीप (एशिया), प्लक्षद्वीप, शाल्मलीद्वीप, कुशद्वीप, क्रौंचद्वीप, शाकद्वीप, पुष्करद्वीप।
*सात ॠषि 😗 वशिष्ठ, विश्वामित्र, कण्व, भारद्वाज, अत्रि, वामदेव, शौनक।
*सात ॠषि 😗 वशिष्ठ, कश्यप, अत्रि, जमदग्नि, गौतम, विश्वामित्र, भारद्वाज।
*सात धातु (शारीरिक) 😗 रस, रक्त, मांस, मेद, अस्थि, मज्जा, वीर्य।
*सात रंग 😗 बैंगनी, जामुनी, नीला, हरा, पीला, नारंगी, लाल।
*सात पाताल 😗 अतल, वितल, सुतल, तलातल, महातल, रसातल, पाताल।
*सात पुरी 😗 मथुरा, हरिद्वार, काशी, अयोध्या, उज्जैन, द्वारका, काञ्ची।
*सात धान्य 😗 गेहूँ, चना, चांवल, जौ मूँग,उड़द, बाजरा।

*xxxxxxxxxx 07 xxxxxxxxxx*
*आठ मातृका 😗 ब्राह्मी, वैष्णवी, माहेश्वरी, कौमारी, ऐन्द्री, वाराही, नारसिंही, चामुंडा।
*आठ लक्ष्मी 😗 आदिलक्ष्मी, धनलक्ष्मी, धान्यलक्ष्मी, गजलक्ष्मी, संतानलक्ष्मी, वीरलक्ष्मी, विजयलक्ष्मी, विद्यालक्ष्मी।
*आठ वसु 😗 अप (अह:/अयज), ध्रुव, सोम, धर, अनिल, अनल, प्रत्युष, प्रभास।
*आठ सिद्धि 😗 अणिमा, महिमा, गरिमा, लघिमा, प्राप्ति, प्राकाम्य, ईशित्व, वशित्व।
*आठ धातु 😗 सोना, चांदी, तांबा, सीसा जस्ता, टिन, लोहा, पारा।

*xxxxxxxxxx 08 xxxxxxxxxx*
*नवदुर्गा 😗 शैलपुत्री, ब्रह्मचारिणी, चन्द्रघंटा, कुष्मांडा, स्कन्दमाता, कात्यायनी, कालरात्रि, महागौरी, सिद्धिदात्री।
*नवग्रह 😗 सुर्य, चन्द्रमा, मंगल, बुध, गुरु, शुक्र, शनि, राहु, केतु।
*नवरत्न 😗 हीरा, पन्ना, मोती, माणिक, मूंगा, पुखराज, नीलम, गोमेद, लहसुनिया।
*नवनिधि 😗 पद्मनिधि, महापद्मनिधि, नीलनिधि, मुकुंदनिधि, नंदनिधि, मकरनिधि, कच्छपनिधि, शंखनिधि, खर्व/मिश्र निधि।

*xxxxxxxxxx 09 xxxxxxxxxx*
*दस महाविद्या 😗 काली, तारा, षोडशी, भुवनेश्वरी, भैरवी, छिन्नमस्तिका, धूमावती, बगलामुखी, मातंगी, कमला।
*दस दिशाएँ 😗 पूर्व, पश्चिम, उत्तर, दक्षिण, आग्नेय, नैॠत्य, वायव्य, ईशान, ऊपर, नीचे।
*दस दिक्पाल 😗 इन्द्र, अग्नि, यमराज, नैॠिति, वरुण, वायुदेव, कुबेर, ईशान, ब्रह्मा, अनंत।
*दस अवतार (विष्णुजी) 😗 मत्स्य, कच्छप, वाराह, नृसिंह, वामन, परशुराम, राम, कृष्ण, बुद्ध, कल्कि।
*दस सती 😗 सावित्री, अनुसुइया, मंदोदरी, तुलसी, द्रौपदी, गांधारी, सीता, दमयन्ती, सुलक्षणा, अरुंधती।                        🕉🙏✡

नोट : कृपया उपर्युक्त पोस्ट को बच्चो को कण्ठस्थ करा दे। इससे घर में भारतीय संस्कृति जीवित रहेगी।
जय श्री राम⛳

Story- Emotional Story Daughter and Food

*दुल्हन ने विदाई के वक़्त शादी को किया नामंजूर ‼* आंखों में आसूं आ जाएंगे बड़े ध्यान से पढ़ना
*(कहानी आपको सोचने पर विवश करेगी।)*
*शादी के बाद विदाई का समय था,*
*नेहा अपनी माँ से मिलने के बाद अपने पिता से लिपट कर रो रही थीं।*
*वहाँ मौजूद सब लोगों की आंखें नम थीं।*
*नेहा ने घूँघट निकाला हुआ था,*
*वह अपनी छोटी बहन के साथ सजाई गयी गाड़ी के नज़दीक आ गयी थी।*
*दूल्हा अविनाश अपने खास मित्र विकास के साथ बातें कर रहा था।*
*विकास -'यार अविनाश...*
*सबसे पहले घर पहुंचते ही होटल अमृतबाग चलकर बढ़िया खाना खाएंगे...*
*यहाँ तेरी ससुराल में खाने का मज़ा नहीं आया।*
*तभी पास में खड़ा अविनाश का छोटा भाई राकेश बोला*
*हा यार..पनीर कुछ ठीक नहीं था...*
*और रस मलाई में रस ही नहीं था।*
*और वह ही ही ही कर जोर जोर से हंसने लगा।*
*अविनाश भी पीछे नही रहा*
*अरे हम लोग अमृतबाग चलेंगे, जो खाना है खा लेना...*
*मुझे भी यहाँ खाने में मज़ा नहीं आया..रोटियां भी गर्म नहीं थी...।*
*अपने पति के मुँह से यह शब्द सुनते ही नेहा जो घूँघट में गाड़ी में बैठने ही जा रही थी,*
*वापस मुड़ी, गाड़ी की फाटक को जोर से बन्द किया...*
*घूँघट हटा कर अपने पापा के पास पहुंची...।*
*अपने पापा का हाथ अपने हाथ में लिया..*
*"मैं ससुराल नहीं जा रही पिताजी..."*
*मुझे यह शादी मंजूर नहीं।*
*यह शब्द उसने इतनी जोर से कहे कि सब लोग हक्के बक्के रह गए...*
*सब नज़दीक आ गए।*
*नेहा के ससुराल वालों पर तो जैसे पहाड़ टूट पड़ा...*
*मामला क्या था यह किसी की समझ में नहीं आ रहा था।*
*तभी नेहा के ससुर राधेश्यामजी ने आगे बढ़कर नेहा से पूछा --*
*"लेकिन बात क्या है बहू ?"*
*शादी हो गयी है...*
*विदाई का समय है अचानक क्या हुआ कि तुम शादी को नामंजूर कर रही हो ?*
*अविनाश की तो मानो दुनिया लूटने जा रही थी...*
*"वह भी नेहा के पास आ गया"*
*अविनाश के दोस्त भी।*
*सब लोग जानना चाहते थे कि आखिर एन वक़्त पर क्या हुआ कि दुल्हन ससुराल जाने से मना कर रही है।*
*नेहा ने अपने पिता दयाशंकरजी का हाथ पकड़ रखा था...*
*नेहा ने अपने ससुर से कहा* *"बाबूजी मेरे माता पिता ने अपने सपनों को मारकर हम बहनों को पढ़ाया लिखाया व काबिल बनाया है।"*
*आप जानते है एक बाप केलिए बेटी क्या मायने रखती है ??*
*आप व आपका बेटा नहीं जान सकते क्योंकि आपके कोई बेटी नहीं है।*
*नेहा रोती हुई बोले जा रही थी-*
*आप जानते है मेरी शादी के लिए व शादी में बारातियों की आवाभगत में कोई कमी न रह जाये इसलिए मेरे पिताजी पिछले एक साल से रात को 2-3 बजे तक जागकर मेरी माँ के साथ योजना बनाते थे...*
*खाने में क्या बनेगा...*
*रसोइया कौन होगा...*
*पिछले एक साल में मेरी माँ ने नई साड़ी नही खरीदी क्योकि मेरी शादी में कमी न रह जाये...*
*दुनिया को दिखाने केलिए अपनी बहन की साड़ी पहन कर मेरी माँ खड़ी है...*
*मेरे पिता की इस डेढ़ सौ रुपये की नई शर्ट के पीछे बनियान में सौ छेद है....*
*"मेरे माता पिता ने कितने सपनों को मारा होगा..."*
*न अच्छा खाया न अच्छा पीया...*
*बस एक ही ख्वाहिश थी कि मेरी शादी में कोई कमी न रह जाये...*
*आपके पुत्र को रोटी ठंडी लगी!!!*
*उनके दोस्तों को पनीर में गड़बड़ लगी व मेरे देवर को रस मलाई में रस नहीं मिला...*
*इनका खिलखिलाकर हँसना मेरे पिता के अभिमान को ठेस पहुंचाने के समान है...।*
*नेहा हांफ रही थी...।*
*नेहा के पिता ने रोते हुए कहा* *लेकिन बेटी इतनी छोटी सी बात..।*
*नेहा ने उनकी बात बीच मे काटी*
*यह छोटी सी बात नहीं है पिताजी...*
*मेरे पति को मेरे पिता की इज्जत नहीं...*
*रोटी क्या आपने बनाई !*
*रस मलाई ... पनीर यह सब केटर्स का काम है...*
*आपने दिल खोलकर व हैसियत से बढ़कर खर्च किया है,*
*कुछ कमी रही तो वह केटर्स की तरफ से...*
*आप तो अपने दिल का टुकड़ा अपनी गुड़िया रानी को विदा कर रहे है ???*
*आप कितनी रात रोयेंगे क्या मुझे पता नहीं...*
*माँ कभी मेरे बिना घर से बाहर नही निकली...*
*कल से वह बाज़ार अकेली जाएगी...*
*जा पाएगी ?*
*जो लोग पत्नी या बहू लेने आये हैं वह खाने में कमियां निकाल रहे हैं...*
*मुझमे कोई कमी आपने नहीं रखी,*
*यह बात इनकी समझ में नही आई ??*
*दयाशंकर जी ने नेहा के सर पर हाथ फिराया*
*अरे पगली... बात का बतंगड़ बना रही है...*
*मुझे तुझ पर गर्व है कि तू मेरी बेटी है लेकिन बेटा इन्हें माफ कर दे....*
*तुझे मेरी कसम, शांत हो जा।*
*तभी अविनाश ने आकर दयाशंकर जी के हाथ पकड़ लिए*
*"मुझे माफ़ कर दीजिए बाबूजी..."*
*मुझसे गलती हो गयी...*
*मैं ...मैं उसका गला बैठ गया था..*
*रो पड़ा था वह।*
*तभी राधेश्यामजी ने आगे बढ़कर नेहा के सर पर हाथ रखा*
*मैं तो बहू लेने आया था लेकिन ईश्वर बहुत कृपालु है*
*उसने मुझे बेटी दे दी...*
*व बेटी की अहमियत भी समझा दी...*
*मुझे ईश्वर ने बेटी नहीं दी शायद इसलिए कि तेरे जैसी बेटी मेरी नसीब में थी...*
*अब बेटी इन नालायकों को माफ कर दें...*
*मैं हाथ जोड़ता हूँ तेरे सामने...*
*"मेरी बेटी नेहा मुझे लौटा दे।"*
*और दयाशंकर जी ने सचमुच हाथ जोड़ दिए थे व नेहा के सामने सर झुका दिया।*
*नेहा ने अपने ससुर के हाथ पकड़ लिए...'बाबूजी।*
*राधेश्यामजी ने कहा*
*"बाबूजी नहीं..पिताजी।"*
*नेहा भी भावुक होकर राधेश्याम जी से लिपट गयी थी।*
*दयाशंकर जी ऐसी बेटी पाकर गौरव की अनुभूति कर रहे थे।*
*नेहा अब राजी खुशी अपने ससुराल रवाना हो गयी थीं...*
*पीछे छोड़ गयी थी आंसुओं से भीगी अपने माँ पिताजी की आंखें,*
*अपने पिता का वह आँगन जिस पर कल तक वह चहकती थी..*
*आज से इस आँगन की चिड़िया उड़ गई थी किसी दूर प्रदेश में..*
*और किसी पेड़ पर अपना घरौंदा बनाएगी।*
*यह कहानी लिखते वक्त मैं उस मूर्ख व्यक्ति के बारे में सोच रहा था जिसने बेटी को सर्वप्रथम "पराया धन" की संज्ञा दी होगी।*
*बेटी माँ बाप का अभिमान व अनमोल धन होता है*
*"पराया धन नहीं।"*
*कभी हम शादी में जाये तो ध्यान रखें कि पनीर की सब्ज़ी बनाने में एक पिता ने कितना कुछ खोया होगा व कितना खोएगा...*
*अपना आँगन उजाड़ कर दूसरे के आंगन को महकाना कोई छोटी बात नहीं।*
*खाने में कमियां न निकाले... ।*
*बेटी की शादी में बनने वाले पनीर, रोटी या रसमलाई पकने में उतना समय लगता है जितनी लड़की की उम्र होती है।*
*यह भोजन सिर्फ भोजन नहीं,*
*पिता के अरमान व जीवन का सपना होता है।*
*बेटी की शादी में बनने वाले पकवानों में स्वाद कई सपनों के कुचलने के बाद आता है व उन्हें पकने में सालों लगते है*
*बेटी की शादी में खाने की कद्र करें।* 🙏
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BRAND Archetypes through lens -Indian-Brands

There has been so much already written about brand archetypes and this is certainly not one more of those articles. In fact, this is rather ...